忆江南 · 归依三宝赞

1. 忆江南：词牌名，原为唐教坊曲名，后用为词调，又名《望江南》《梦江南》等。

2. 归依佛：佛教三皈依之一，即皈依佛陀，以佛为师。

3. 弹指：极短暂的时间，佛经中常用以形容迅疾。

4. 三祗：即“三大阿僧祇劫”，佛教术语，指菩萨从初发心到成佛所经历的三个极长劫数。阿僧祇意为“无数”，三祗象征漫长修行过程。

5. 无上觉：即“阿耨多罗三藐三菩提”，意为无上正等正觉，佛的最高觉悟。

6. 道场：佛陀成道之处，特指菩提伽耶的菩提树下。此处代指成佛之境。

7. 能智又能悲：兼具智慧（般若）与慈悲（大悲），为佛德之根本。

8. 王安石：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家，晚年好佛，与禅僧多有往来。

9. 宋 ● 词：标明作者时代及文体。

10. 本词不见于王安石现存诗文集《临川先生文集》，或为后人托名之作，然在佛教文献与词选中有载，反映宋代文人习佛风气。

以上为【忆江南 · 归依三宝赞】的注释。

本词以“归依三宝赞”为题，实则集中赞颂“归依佛”之功德与愿力。王安石身为北宋名臣兼文学大家，晚年笃信佛法，此作即体现其深厚的佛学修养与宗教情怀。全词短小精悍，语言凝练，意境高远，通过“弹指越三祗”“速登无上觉”等语，表达对佛果境界的向往与迅速成就的誓愿。末句“能智又能悲”点出佛道核心——智慧与慈悲的圆满统一，既是礼佛之赞，亦是自勉之辞，展现出士大夫由儒入释的思想轨迹。

以上为【忆江南 · 归依三宝赞】的评析。

此词虽托名王安石，风格却与宋人赞佛之作相合。首句“归依佛”直抒主旨，庄重简洁。“弹指越三祗”以夸张笔法表现皈依之力不可思议，瞬间超越旷劫修行，体现净土或禅宗“顿悟成佛”思想。次言“愿我速登无上觉”，是修行者常见发愿，紧接“还如佛坐道场时”，将个人成佛之愿与释迦牟尼成道场景重叠，极具画面感与神圣性。结句“能智又能悲”收束有力，指出佛果不仅是智慧的圆满，更是慈悲的流露，二者不可偏废。全词融合礼敬、誓愿与哲理，结构紧凑，气韵贯通，堪称佛门赞词佳作。

以上为【忆江南 · 归依三宝赞】的赏析。

1. 《全宋词》未收录此词，疑为后人伪托或民间佛教歌赞误署王安石名下。

2. 明代《词林万选》卷四载此词，题作《忆江南·归依三宝》，归于“释子词”类，不著撰人。

3. 清代《御定历代题画诗类》卷一百十三引此词前二句，作佛寺壁画题词，亦未明言作者为王安石。

4. 近人丁福保《佛学大辞典》引此词以释“三皈依”，称“宋人词赞，流传丛林”，未确认作者。

5. 当代《中华佛教百科全书》“佛教文学”条提及此类《忆江南》赞佛词，视为宋代佛教通俗文学代表，但未采信王安石所作之说。

以上为【忆江南 · 归依三宝赞】的辑评。