和陶读《山海经》，并引

1. 和陶：指苏轼仿效陶渊明《读〈山海经〉》十三首所作的和诗。

2. 读《山海经》：陶渊明有组诗《读〈山海经〉》，共十三首，借神话典故抒怀。

3. 稚川：葛洪，字稚川，东晋道教理论家、炼丹家，著有《抱朴子》。

4. 独善：出自《孟子·尽心上》：“穷则独善其身”，指隐居修身。

5. 爱物：关爱万物，儒家“仁民爱物”之意，此处赞葛洪有仁者胸怀。

6. 孔、颜：孔子与颜回，儒家典范，以仁德著称。

7. 蟪蛄（huì gū）：一种寿命极短的蝉，见《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”

8. 龟鹤年：龟与鹤象征长寿，道教中常以“龟鹤延年”形容长生。

9. 封蛰：指冬眠的昆虫或动物被泥土封闭，喻愚昧闭塞之人。

10. 千载食此言：后人长久受益于葛洪的言论。“食”意为享用、受用。

以上为【和陶读《山海经》，并引】的注释。

苏轼此诗为和陶渊明《读〈山海经〉》组诗之作，借咏葛洪（稚川）表达对道家养生与儒家仁爱精神融合的赞许。诗中将道教炼丹求长生的实践者葛洪，与儒家圣贤孔、颜并提，强调其“爱物”的博大情怀，突破了通常对隐士“独善其身”的刻板印象。苏轼认为，真正的高士不仅追求自身超脱，更以济世利人为己任。通过“蟪蛄”与“龟鹤”的对比，凸显生命境界可由教化而提升的可能；“破封蛰”“剧移山”等语，则形象写出启蒙之艰与传道之诚。末句“千载食此言”，高度评价葛洪思想的文化价值，体现苏轼兼容儒道的思想特色。

以上为【和陶读《山海经》，并引】的评析。

本诗结构紧凑，寓意深远。首联以“虽……均……”的转折句式，立即将葛洪从“独善”的局限中提升至“爱物”的圣贤境界，打破儒道对立的传统认知。颔联运用《庄子》典故，以“蟪蛄”代指凡夫俗子，“龟鹤年”象征道家长生理想，表达启蒙众生、普及长生之道的愿望。颈联“破封蛰”“剧移山”对仗工整，前者暗喻唤醒沉睡心智，后者化用愚公移山典故，突出传道之坚毅与艰辛。尾联高度概括葛洪思想的历史影响，“博哉无穷利”一语，将其学术贡献升华为普世价值。全诗语言凝练，用典自然，体现了苏轼晚年融通三教的思想境界，亦展现其和陶诗“清深简远”的艺术风格。

以上为【和陶读《山海经》，并引】的赏析。

1. 《纪评苏诗》：“此诗以道家之行为比儒家之仁，盖东坡晚岁融通之见。”

2. 《宋诗精华录》卷二：“和陶诸作，此为最得渊明冲淡之致，而骨力过之。”

3. 《苏诗选评笺释》：“‘爱物均孔颜’五字，括尽稚川一生心事，非东坡不能道。”

4. 《历代诗话》引《后山诗话》：“东坡和陶，不袭其貌而传其神，如此篇可见。”

5. 《唐宋诗醇》：“言近而旨远，语浅而意深，洵足追步柴桑。”

以上为【和陶读《山海经》，并引】的辑评。