李氏沅江书堂

1. 李氏沅江书堂：指姓李的人在沅江边所建的书塾或讲学之所。“李氏”为姓氏，“沅江”即今湖南境内之沅水流域。

2. 梁与罾（zēng）：梁，捕鱼用的堤坝或木栅；罾，一种方形渔网。二者皆为捕鱼工具，此处代指渔业活动。

3. 沅田树桑可蚕耕：在沅江边的田地中种植桑树，可用于养蚕和农耕，形容当地物产丰饶，适宜安居。

4. 君于其间耻射利：君，对李氏的尊称；射利，谋取私利。意谓李氏在富庶之地却以逐利为耻。

5. 独岸清泚留朱甍（méng）：岸，高洁自持的样子；清泚（cǐ），清澈的水流；朱甍，红色的屋脊，指华美的房舍。形容李氏居所临水而建，环境清幽，建筑醒目。

6. 诗书当前日开阖：诗书陈列面前，每日翻阅启闭，形容勤于读书。

7. 冠带满坐相逢迎：冠带，指衣冠齐整的士人；满坐，座上宾客众多；逢迎，接待应酬。描写书堂讲学或聚会时宾客云集之景。

8. 勉求高论出施设：勉，劝勉；求，追求；高论，高明的见解；施设，指政治措施、治国方略。意为希望提出有益于社会的实际政策。

9. 无以私智为公卿：不要用个人的小聪明去担任国家要职。强调为官者应有大公无私的胸怀与经世之才，而非投机取巧。

10. 公卿：古代高级官员的统称，此处泛指执政者。

以上为【李氏沅江书堂】的注释。

王安石此诗通过描绘李氏书堂的自然环境与人文气象，赞颂了主人淡泊名利、专心诗书、崇尚礼义的品格。全诗结构清晰，前四句写景叙事，展现书堂清幽自守之境；后四句转入劝勉与期望，强调读书人应以天下为己任，提出有益于国家的政见，而非汲汲于权位或玩弄智巧。诗中“无以私智为公卿”一句尤为警策，体现了王安石一贯重视经世致用、反对空谈的儒家政治理念。整首诗语言质朴而意蕴深厚，既具写实之笔，又含哲理之思，是典型的宋代士大夫赠答劝勉之作。

以上为【李氏沅江书堂】的评析。

本诗是一首典型的宋代赠答劝勉诗，通过对李氏书堂环境与主人德行的描写，表达了作者对其人格境界的敬重及对其社会责任的期许。开篇以“沅江水有梁与罾，沅田树桑可蚕耕”起兴，勾勒出一幅自给自足、安宁富庶的田园图景，为下文人物出场铺设背景。接着“君于其间耻射利”一句转折，突出主人公不慕财利、志趣高洁的形象。“独岸清泚留朱甍”不仅写景优美，更以“独岸”二字凸显其卓然独立的人格风范。

中间两句转写书堂日常：“诗书当前日开阖，冠带满坐相逢迎”，生动呈现了主人勤学好读、广纳贤士的儒者气象。最后两句由赞颂转入劝诫，“勉求高论出施设”寄寓深切期望，而“无以私智为公卿”则如当头棒喝，体现王安石作为改革家的政治清醒与道德要求。全诗融写景、叙事、议论于一体，语言简练而内涵丰富，充分展现了宋诗“以理为主”的特色，也折射出作者自身“经世致用”的思想底色。

以上为【李氏沅江书堂】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称其“语近而旨远，有规勉之义，得赠答体之正”。

2. 清·沈德潜《宋诗别裁集》评曰：“安石诗多说理，然此篇情景交融，劝勉得体，不失温厚之旨。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》选入此诗，谓：“起四语写景如画，后四语寓意深远。‘无以私智为公卿’一语，可作士夫座右铭。”

4. 当代学者钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在相关论述中指出：“王安石赠人之作，常寓政治理想于私人交往之中，此类诗尤见其人格抱负。”

5. 《全宋诗》第587卷据《临川先生文集》收录此诗，校勘精审，版本可靠。

以上为【李氏沅江书堂】的辑评。