白水山佛迹岩
何人守蓬莱，夜半失左股。
浮山若鹏蹲，忽展垂天羽。
根株互连络，崖峤争吞吐。
神工自炉韝，融液相缀补。
至今馀隙罅，流出千斛乳。
方其欲合时，天匠麾月斧。
帝觞分馀沥，山骨醉后土。
峰峦尚开阖，涧谷犹呼舞。
海风吹未凝，古佛来布武。
当时汪罔氏，投足不盖拇。
青莲虽不见，千古落花雨。
双溪汇九折，万马腾一鼓。
回风卷飞雹，掠面过强弩。
山灵莫恶剧，微命安足赌。
此山吾欲老，慎勿厌求取。
溪流变春酒，与我相宾主。
当连青竹竿，下灌黄精圃。
翻译文
是谁守护着蓬莱仙山，半夜里却失去了左腿？
浮山如巨鹏蹲伏，忽然展开遮天蔽日的羽翼。
山根岩脉彼此相连，悬崖峭壁争相吞吐云气。
造化如神工在熔炉中冶炼，融化的岩浆相互连接修补。
直到今天还留下缝隙裂痕，流出如千斛乳汁般的钟乳。
当岩石正要合拢之时，上天的巧匠挥动月斧将其劈开。
天帝饮酒洒落残酒，山石如醉倒于后土之中。
峰峦仍在开合起伏，涧谷仿佛仍在欢呼舞动。
海风劲吹，岩浆尚未凝固，古佛便来此留下足迹。
当年汪罔氏巨人，脚踩此处也盖不住大脚拇指。
青莲宝相虽已不见，但千古以来犹如下着落花之雨。
双溪汇流，九曲回折，如万马奔腾击鼓齐鸣。
奔涌的雷声溅起玉雪般的浪花，深潭洞开，现出水府之门。
潜藏的饥蛟摇尾而出，渴虎也来潭边取水。
我来时正处醉中，洗足戏水，略带轻慢。
回旋的风吹来如飞雹扑面，如强弩擦脸而过。
山灵莫要再作弄我，我的微贱性命岂堪与你赌斗？
我愿终老于此山，请勿因我求取过多而生厌。
愿溪流化为春酒，与我互为宾主共饮。
届时将连起青竹竿，引水灌溉我的黄精园圃。
以上为【白水山佛迹岩】的翻译。
注释
1. 白水山佛迹岩：位于今广东博罗县罗浮山附近，传说为佛祖留下的足迹，属道教与佛教文化交汇之地。
2. 蓬莱：古代传说中的海上仙山，此处借指罗浮山或白水山仙境。
3. 夜半失左股：传说浮山原为完整仙岛，夜间被神力截去一部分，形成佛迹岩缺口。
4. 浮山若鹏蹲：浮山形似大鹏鸟蹲踞，典出《庄子·逍遥游》“鹏之背，不知其几千里也”。
5. 崖峤争吞吐：形容山崖高耸，云雾缭绕，如在吞吐天地之气。
6. 炉韝（gōu）：古代冶铁用的鼓风炉袋，此处比喻大自然如工匠般熔铸山体。
7. 千斛乳：形容钟乳石滴水成乳，积聚甚多；斛，古代量器，十斗为一斛。
8. 月斧：神话中用于劈凿天地的神斧，典出《酉阳杂俎》“月中有桂，有蟾蜍……有吴刚伐桂，斧声不绝”。
9. 帝觞分余沥：天帝饮酒洒落残酒，使山石如醉；觞，酒杯；余沥，残酒。
10. 汪罔氏：古代传说中的巨人族，《国语·鲁语》载“汪芒氏之君守封嵎之山”，身长十余丈。
11. 青莲：佛家象征清净之花，亦指佛陀（青莲花眼）；此处言佛迹尚存而佛身已隐。
12. 双溪汇九折：两条溪流蜿蜒曲折，多次交汇；九折，极言其曲折。
13. 潭洞开水府：深潭洞开，显露出龙宫水府，形容水势幽深神秘。
14. 掉尾取渴虎：饥饿的老虎摆尾而来饮水，与“饥蛟”对仗，渲染险境。
15. 微命安足赌：区区性命怎敢与山灵游戏打赌，表达敬畏之情。
16. 黄精圃：种植黄精的园地；黄精为道家养生药材，象征隐逸修道生活。
以上为【白水山佛迹岩】的注释。
评析
苏轼此诗以“白水山佛迹岩”为题，借岭南实地景观抒写其哲思与旷达情怀。全诗气势雄奇，想象瑰丽，融合神话、佛典、自然奇观与个人情感，展现出苏轼典型的浪漫主义气质与超然物外的人生态度。诗人将地质奇观拟作神工鬼斧、天帝宴饮、古佛布武，赋予无生命之岩以灵性与历史纵深。在对自然伟力的敬畏中，又不失幽默自嘲（“濯足聊戏侮”），最终归于与山水共醉、安身立命的归隐之志。诗中“溪流变春酒，与我相宾主”一句尤为灵动，体现人与自然和谐共生的理想境界，是苏轼贬谪生涯中精神超越的诗意表达。
以上为【白水山佛迹岩】的评析。
赏析
本诗是一首典型的咏物抒怀之作，以白水山佛迹岩这一自然奇观为切入点，展开宏大的时空想象。开篇以“何人守蓬莱，夜半失左股”设问起势，既引人入胜，又暗含神秘色彩。继而以“浮山若鹏蹲”等句描绘山势之雄奇，运用夸张与比喻，使静态之山具有动态生命力。诗中大量使用神话意象——蓬莱、月斧、帝觞、古佛、汪罔氏——构建出一个超越现实的宇宙图景，体现了苏轼“以文为诗、以博为美”的艺术风格。
语言上，诗句节奏跌宕，对仗工整而不拘泥，如“峰峦尚开阖，涧谷犹呼舞”、“奔雷溅玉雪，潭洞开水府”，音韵铿锵，画面感极强。心理描写层层递进：从初见奇景的惊叹，到戏水时的放达，再到遭风雹袭击后的敬畏，最后升华为愿与山水共老的宁静归宿，情感线索清晰而深刻。
尤其值得称道的是结尾四句：“当连青竹竿，下灌黄精圃。”由宏大叙事转向日常生活愿景，将超验体验落地为田园理想，体现出苏轼“入世而超然”的人生哲学。全诗融地理、神话、佛道思想与个人情志于一体，堪称宋代山水诗中的杰作。
以上为【白水山佛迹岩】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》评：“此诗奇崛奔放，想象如天马行空，非胸有万象者不能道。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十六引查慎行语：“起势突兀，中幅铺张，结处悠然言志，章法井然，而气格自高。”
3. 清·翁方纲《石洲诗话》卷四：“东坡游罗浮诸作，皆得山川之助，此篇尤以‘神工自炉韝’数语，摄尽造化之妙。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“写景处如画工泼墨，淋漓酣畅；抒情处似老农话桑麻，亲切自然。真大家手笔。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼善以游戏笔墨写庄严题材，此诗将宗教遗迹与地质现象糅合，寓哲理于奇幻，足见其才力横绝。”
以上为【白水山佛迹岩】的辑评。