何人守蓬莱，夜半失左股。
浮山若鹏蹲，忽展垂天羽。
根株互连络，崖峤争吞吐。
神工自炉韝，融液相缀补。
至今馀隙罅，流出千斛乳。
方其欲合时，天匠麾月斧。
帝觞分馀沥，山骨醉后土。
峰峦尚开阖，涧谷犹呼舞。
海风吹未凝，古佛来布武。
当时汪罔氏，投足不盖拇。
青莲虽不见，千古落花雨。
双溪汇九折，万马腾一鼓。
回风卷飞雹，掠面过强弩。
山灵莫恶剧，微命安足赌。
此山吾欲老，慎勿厌求取。
溪流变春酒，与我相宾主。
当连青竹竿，下灌黄精圃。
翻译
是谁守护着蓬莱仙山，半夜里却失去了左腿？
浮山如巨鹏蹲伏，忽然展开遮天蔽日的羽翼。
山根岩脉彼此相连，悬崖峭壁争相吞吐云气。
造化如神工在熔炉中冶炼，融化的岩浆相互连接修补。
直到今天还留下缝隙裂痕，流出如千斛乳汁般的钟乳。
当岩石正要合拢之时，上天的巧匠挥动月斧将其劈开。
天帝饮酒洒落残酒，山石如醉倒于后土之中。
峰峦仍在开合起伏，涧谷仿佛仍在欢呼舞动。
海风劲吹，岩浆尚未凝固，古佛便来此留下足迹。
当年汪罔氏巨人，脚踩此处也盖不住大脚拇指。
青莲宝相虽已不见，但千古以来犹如下着落花之雨。
双溪汇流，九曲回折，如万马奔腾击鼓齐鸣。
奔涌的雷声溅起玉雪般的浪花，深潭洞开，现出水府之门。
潜藏的饥蛟摇尾而出，渴虎也来潭边取水。
我来时正处醉中，洗足戏水，略带轻慢。
回旋的风吹来如飞雹扑面，如强弩擦脸而过。
山灵莫要再作弄我，我的微贱性命岂堪与你赌斗？
我愿终老于此山，请勿因我求取过多而生厌。
愿溪流化为春酒，与我互为宾主共饮。
届时将连起青竹竿，引水灌溉我的黄精园圃。
以上为【白水山佛迹岩】的翻译。
注释
1. 白水山佛迹岩：位于今广东博罗县罗浮山附近，传说为佛祖留下的足迹，属道教与佛教文化交汇之地。
2. 蓬莱：古代传说中的海上仙山，此处借指罗浮山或白水山仙境。
3. 夜半失左股：传说浮山原为完整仙岛，夜间被神力截去一部分，形成佛迹岩缺口。
4. 浮山若鹏蹲：浮山形似大鹏鸟蹲踞，典出《庄子·逍遥游》“鹏之背，不知其几千里也”。
5. 崖峤争吞吐：形容山崖高耸，云雾缭绕，如在吞吐天地之气。
6. 炉韝（gōu）：古代冶铁用的鼓风炉袋，此处比喻大自然如工匠般熔铸山体。
7. 千斛乳：形容钟乳石滴水成乳，积聚甚多；斛，古代量器，十斗为一斛。
8. 月斧：神话中用于劈凿天地的神斧，典出《酉阳杂俎》“月中有桂，有蟾蜍……有吴刚伐桂，斧声不绝”。
9. 帝觞分余沥：天帝饮酒洒落残酒，使山石如醉；觞，酒杯；余沥，残酒。
10. 汪罔氏：古代传说中的巨人族，《国语·鲁语》载“汪芒氏之君守封嵎之山”，身长十余丈。
11. 青莲：佛家象征清净之花，亦指佛陀（青莲花眼）；此处言佛迹尚存而佛身已隐。
12. 双溪汇九折：两条溪流蜿蜒曲折，多次交汇；九折，极言其曲折。
13. 潭洞开水府：深潭洞开，显露出龙宫水府，形容水势幽深神秘。
14. 掉尾取渴虎：饥饿的老虎摆尾而来饮水，与“饥蛟”对仗，渲染险境。
15. 微命安足赌：区区性命怎敢与山灵游戏打赌，表达敬畏之情。
16. 黄精圃：种植黄精的园地；黄精为道家养生药材，象征隐逸修道生活。
以上为【白水山佛迹岩】的注释。
评析
苏轼此诗以“白水山佛迹岩”为题，借岭南实地景观抒写其哲思与旷达情怀。全诗气势雄奇，想象瑰丽，融合神话、佛典、自然奇观与个人情感，展现出苏轼典型的浪漫主义气质与超然物外的人生态度。诗人将地质奇观拟作神工鬼斧、天帝宴饮、古佛布武，赋予无生命之岩以灵性与历史纵深。在对自然伟力的敬畏中，又不失幽默自嘲（“濯足聊戏侮”），最终归于与山水共醉、安身立命的归隐之志。诗中“溪流变春酒，与我相宾主”一句尤为灵动，体现人与自然和谐共生的理想境界，是苏轼贬谪生涯中精神超越的诗意表达。
以上为【白水山佛迹岩】的评析。
赏析
本诗是一首典型的咏物抒怀之作，以白水山佛迹岩这一自然奇观为切入点，展开宏大的时空想象。开篇以“何人守蓬莱，夜半失左股”设问起势，既引人入胜，又暗含神秘色彩。继而以“浮山若鹏蹲”等句描绘山势之雄奇，运用夸张与比喻，使静态之山具有动态生命力。诗中大量使用神话意象——蓬莱、月斧、帝觞、古佛、汪罔氏——构建出一个超越现实的宇宙图景，体现了苏轼“以文为诗、以博为美”的艺术风格。
语言上，诗句节奏跌宕，对仗工整而不拘泥，如“峰峦尚开阖，涧谷犹呼舞”、“奔雷溅玉雪，潭洞开水府”，音韵铿锵，画面感极强。心理描写层层递进：从初见奇景的惊叹，到戏水时的放达，再到遭风雹袭击后的敬畏，最后升华为愿与山水共老的宁静归宿，情感线索清晰而深刻。
尤其值得称道的是结尾四句：“当连青竹竿，下灌黄精圃。”由宏大叙事转向日常生活愿景，将超验体验落地为田园理想，体现出苏轼“入世而超然”的人生哲学。全诗融地理、神话、佛道思想与个人情志于一体，堪称宋代山水诗中的杰作。
以上为【白水山佛迹岩】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》评：“此诗奇崛奔放，想象如天马行空，非胸有万象者不能道。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十六引查慎行语：“起势突兀，中幅铺张，结处悠然言志，章法井然，而气格自高。”
3. 清·翁方纲《石洲诗话》卷四：“东坡游罗浮诸作，皆得山川之助，此篇尤以‘神工自炉韝’数语，摄尽造化之妙。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“写景处如画工泼墨，淋漓酣畅；抒情处似老农话桑麻，亲切自然。真大家手笔。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼善以游戏笔墨写庄严题材，此诗将宗教遗迹与地质现象糅合，寓哲理于奇幻，足见其才力横绝。”
以上为【白水山佛迹岩】的辑评。
拼音版
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