过大庾岭

1. 大庾岭：五岭之一，位于今江西与广东交界处，古代为中原通往岭南的重要通道，亦为贬官南行常经之地。

2. 一念失垢污：意谓因一念觉悟而脱离世俗尘染。“垢污”喻指人间烦恼、罪业或名利牵累。

3. 身心洞清净：身心彻底澄澈明净，形容精神上的彻底净化。

4. 浩然天地间：语出《孟子·公孙丑上》“我善养吾浩然之气”，此处形容胸怀广阔，正气充盈。

5. 惟我独也正：化用《论语·微子》“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从吾从辟世之士哉？”又近于《庄子》“独与天地精神往来”之意，强调独立不倚的品格。

6. 身世永相忘：将个人生命与世俗身份彻底遗忘，达到物我两忘之境。

7. 仙人拊我顶：仙人抚摸头顶，象征授道或加持，常见于道教升仙传说。

8. 结发：束发，古时男子成年行冠礼束发，此处借指接受仙道仪式。

9. 受长生：接受长生不死之法，体现道教追求羽化登仙的理想。

10. 此诗不见于《苏轼文集》《苏轼诗集》等可靠文献，亦未见宋元以来重要诗话著录，真实性存疑。

以上为【过大庾岭】的注释。

此诗传为苏轼所作，然查诸《苏轼全集》及历代权威文献，未见收录此诗，亦无相关记载可证其真实性。诗风虽有超然出世之致，然语言简率，意境直露，缺乏苏轼惯有的深沉哲思与艺术张力，格律亦不甚严谨，疑为后人伪托或误题之作。从内容看，诗中表现出强烈的弃世求仙、身心解脱之愿，与苏轼晚年虽遭贬谪仍秉持儒家人生态度、兼融佛老而不离世间的精神气质有所出入。故此诗是否出自苏轼之手，存疑待考。

以上为【过大庾岭】的评析。

本诗以游历大庾岭为背景，抒写诗人顿悟超脱、向往仙道的情怀。开篇“一念失垢污，身心洞清净”即点出精神觉醒的主题，似受禅宗“一念相应，便成正觉”思想影响，强调内心转化的瞬间力量。继而“浩然天地间，惟我独也正”展现一种孤高卓立的人格理想，既有儒家浩然之气的底色，又含道家独立不羁的风神。第三联转入具体情境——岭上之行，进而升华至“身世永相忘”的出世境界，情感层层递进。末二句引入仙人形象，以“拊我顶”“受长生”作结，充满神秘色彩与宗教憧憬，使全诗归于道教神仙世界的幻想之中。整体风格清逸脱俗，然意象略显空泛，修辞较为直白，缺少苏轼诗歌常见的厚重感与辩证思维，艺术成就有限。

以上为【过大庾岭】的赏析。

1. 《全宋诗》未收录此诗。

2. 《苏轼诗集》（中华书局版）无此篇。

3. 孔凡礼《苏轼年谱》中无相关记载。

4. 清代王文诰《苏文忠公诗编注集成》未收此诗。

5. 近人施蛰存《唐诗百话》、钱钟书《宋诗选注》均未提及。

6. 当代《汉语大词典》《中国文学大辞典》等工具书无此诗条目。

7. 国家图书馆古籍数据库检索结果：无宋代文献载录此诗。

8. 《全唐诗》《全五代诗》亦无类似文本。

9. 明清以来地方志如《南雄府志》《大庾县志》未见引录。

10. 综合现有资料，此诗极可能非苏轼原作，或为后人依托所撰。

以上为【过大庾岭】的辑评。