字谜诗二首

1. 字谜诗：此处可能并非传统意义上的文字游戏式字谜，而是借“谜”寓意，以隐喻方式表达深层含义。

2. 王安石：北宋著名政治家、文学家、思想家，字介甫，号半山，封荆国公，主张变法图强。

3. 将军身是五行精：谓将军乃金木水火土五行精华所凝，象征其禀赋非凡，才德兼备。

4. 日日燕山望石城：燕山，山脉名，横跨今北京至河北一带，为北方边防要地；石城，或指边塞堡垒，亦可解为具体地名，如辽代石城县城（今河北唐山附近），此处寓意志在守土安邦。

5. 待得功成身又退：化用《老子》“功成身退，天之道”，亦呼应范蠡、张良等历史人物典故。

6. 空将心腹为苍生：心腹，喻真诚、全部心血；苍生，指百姓。意为虽退隐，仍心系黎民。

7. 精：精华、精灵，古人认为杰出人物乃天地灵气所钟。

8. 燕山望石城：或有现实政治寄托，若为王安石作，或暗喻对北方边患的关注。

9. 功成：建树政绩或军功。

10. 身退：主动退出权力中心，体现高洁品格。

以上为【字谜诗二首】的注释。

1. 此诗托名为王安石所作，但其真实性存疑，未见于《临川先生文集》或可靠的宋代文献中，可能为后人伪托或误归。

2. 从内容看，此诗以“字谜”为题，实则借咏将军之形象抒写士大夫立功立德、功成身退的理想人格，契合王安石政治抱负与儒家精神。

3. “五行精”暗喻将军人格禀赋超凡，与天地相合；“燕山望石城”既有地理指向，亦含战略守望之意。

4. 后两句突出“功成身退”与“心腹为苍生”的对比，体现儒家“内圣外王”理想，也暗合道家“功成弗居”思想。

5. 全诗语言简练，意境深远，虽疑似伪作，然思想内涵仍具一定文学价值。

以上为【字谜诗二首】的评析。

此诗以“将军”为象征，实则抒写士人理想的人生轨迹：出身不凡，立志报国，勤勉不懈，建功立业，而后淡泊名利，退隐归真，唯余济世之心。首句“将军身是五行精”起势奇崛，赋予主人公以宇宙本体论色彩，凸显其非凡资质。次句“日日燕山望石城”转为具象描写，展现其持之以恒的忧患意识与责任担当。第三句“待得功成身又退”笔锋一转，进入人生境界的升华，体现儒家“立功”之后的“立德”追求。结句“空将心腹为苍生”尤为动人，“空”字既显孤寂，亦彰无私，将个人命运与天下苍生紧密相连，情感深沉而悲壮。全诗结构严谨，由天命到人事，由外功到内心，层层推进，具有典型的宋诗理性与思辨风格。虽未必确为王安石亲作，但其思想脉络与荆公精神高度契合，堪称托名诗中的上乘之作。

以上为【字谜诗二首】的赏析。

1. 暂无可靠文献记载此诗出自王安石，历代诗评如《宋诗钞》《王荆文公诗笺注》等均未收录此诗。

2. 《全宋诗》第10册收王安石诗，亦未见此篇，疑为后人伪托或误题。

3. 清代沈钦韩《王荆公诗集补注》、近人李之亮《王安石诗文编年笺注》皆无此诗条目。

4. 当代学术界普遍认为，此类“字谜诗”多见于民间传说或网络流传，缺乏版本依据。

5. 因无原始出处与可靠文本来源，目前无法查证历代名家对此诗的具体评论。

6. 故此诗虽有一定哲理意味，但因归属不明，尚未进入严肃文学批评视野。

7. “五行精”“燕山”“石城”等语虽具象征性，但组合方式与王安石典型用典习惯略有出入。

8. 诗风较直白，少荆公常见的拗折峻刻、用典精深之特点，艺术水准存疑。

9. 目前所有关于此诗的“评析”多出于网络文章或自媒体，未见于权威学术著作。

10. 综上所述，此诗极可能非王安石原作，辑评部分暂无可征引之古人成说。

以上为【字谜诗二首】的辑评。