子由生日，以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿

1. 子由：苏辙，字子由，苏轼之弟，北宋著名文学家、政治家。

2. 檀香观音像：以檀香木雕刻的观世音菩萨像，象征慈悲与清净。

3. 新合印香银篆盘：新调配的印香（即篆香），置于银制的篆文香盘中点燃。篆香是一种将香粉填入刻有篆文书体凹槽的香具中燃烧的形式。

4. 旃檀婆律：旃檀，指白檀香；婆律，即婆律膏，龙脑香的一种，产于东南亚，香气浓郁。

5. 西山老脐：传说松树年久后根部渗出树脂如脐，称“老松脐”，可焚为香。

6. 香螺脱黡：香烟如香螺脱壳般盘旋上升。“黡”原指黑痣，此处比喻香烟初起之状。

7. 缪篆纹：古代篆书的一种变体，曲折繁复，用于印章或香盘图案。

8. 绵绵浮空散氤氲：形容香气持续升腾，弥漫空中，气象朦胧。

9. 卯君：指苏辙。“卯”为地支第四位，古人有时用以代称“由”（“由”音近“酉”，但此处或为谐音或别称，尚有争议；亦有学者认为“卯君”乃亲昵之称）。

10. 师皇坟：学习三皇五帝时期的经典文献，泛指研习儒家古籍。

11. 老聃释迦文：指道家老子（老聃）与佛教创始人释迦牟尼的经典。

12. 点蝇蚊：比喻琐碎烦扰之事，或暗指官场倾轧、小人谗害。

13. 承华勋：承受朝廷的荣宠与重任。“承华”可指宫室之美，引申为朝堂显位。

14. 旗鼓严中军：比喻自己仍在政坛上奋勇作战，如同军队中枢严阵以待。

15. 不为世所醺：不被世俗名利所迷惑。“醺”本指酒醉，此处喻精神迷失。

16. 乡枌：故乡。“枌”为白榆树，古时常植于社庙之前，后借指故里。

17. 散亡理放纷：收拾流散的记忆与事务，整理放纵杂乱的情绪。

18. 焮（xūn）：同“薰”，熏染，此处指心意与香气一同升腾感通。

19. 闻思大士：观世音菩萨在佛教中被称为“大士”，“闻声救苦”，故云“闻思”。

以上为【子由生日，以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿】的注释。

此诗是苏轼为其弟苏辙（字子由）生日所作的祝寿诗，融宗教意象、兄弟情谊、人生感慨于一体。诗人以檀香观音像与银制篆盘合香为寿礼，借香之缥缈、持久、清净象征高洁人格与精神寄托。全诗结构缜密，前半写香之形与气，极尽描摹之妙；后半转入抒情言志，回顾兄弟早年共学历程，感叹中年坎坷，欣慰晚年彼此坚守道义，并表达对归隐故里的深切期盼。语言典雅而不失自然，意境深远，情感真挚，体现了苏轼“外儒内佛”的思想境界和深厚的手足之情。

以上为【子由生日，以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿】的评析。

本诗是一首典型的宋代酬赠寿诗，却超越了寻常祝寿的浮泛颂辞，展现出苏轼深邃的思想与高远的情怀。开篇从香料写起，以“旃檀婆律”“老脐柏薰”等异域珍香铺陈香气来源之高贵，再以“香螺脱黡”“结云”描绘香烟形态之美，极具画面感。继而转入“一灯如萤”“缪篆纹”等细节描写，展现篆香缓慢燃烧的过程，寓时间流逝之意，也为后文的人生感慨埋下伏笔。

中间部分转入兄弟情谊与人生回顾。“君少与我师皇坟”一句，追溯二人少年同窗、共读经典的往事，情感厚重。随后提及“老聃释迦文”，表明兄弟二人皆融通道释，以超然态度面对仕途沉浮。“共厄中年点蝇蚊”一句尤为沉痛，将中年贬谪、党争迫害比作驱赶蝇蚊，既见无奈，亦显坚韧。

结尾处寄望子由“返乡枌”“理放纷”，实则是苏轼自身对归隐田园、心灵安宁的渴望。最后“此心实与香俱焄，闻思大士应已闻”，将个人心愿托付于观音菩萨，香烟升腾，心念上达，达到物我交融、天人感应的境界，诗意升华至宗教层面的宁静与慰藉。

全诗融合香道、佛理、亲情、仕隐矛盾，层次丰富，语言精炼而意蕴悠长，堪称苏轼晚年诗歌中的深情之作。

以上为【子由生日，以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗因物寓情，香烟缭绕之中，见手足之笃、出处之思，非徒祝寿而已。”

2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》：“前写香极工，后抒情极挚。‘一灯如萤’二语，静中有动，妙得篆香神理。”

3. 清·查慎行《补注东坡编年诗》：“‘共厄中年点蝇蚊’，语似轻描，实含无限辛酸，非经历者不能道。”

4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》附论：“苏氏兄弟酬唱，多寓政见与哲思，此诗以香礼佛、以道修身、以情动人，三者合一，足见宋人诗思之深。”

5. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼每于日常细物中触发宏旨，此诗以寿礼为引，终归于人生出处之叹，典型东坡风格。”

以上为【子由生日，以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿】的辑评。