翻译
老农搭建简陋的田舍，勉强容身以稍作休息。
唤来孩子取来茅草和竹子，不劳烦乡邻来帮忙。
早晨从田舍旁起身劳作，傍晚回到田舍下安歇。
人各有各的志向与心愿，莫要讥笑这田舍的狭小。
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注释
1. 和圣俞农具诗十五首：这是王安石为唱和梅尧臣（字圣俞）所作《农具诗十五首》而写的组诗，《田庐》是其中之一。
2. 田父：年老的农夫，泛指农民。
3. 结田庐：建造田间的简陋房屋，供耕作时临时居住。
4. 聊容一身息：仅能容纳一人歇息，形容房屋狭小简陋。
5. 呼儿取茅竹：招呼孩子去采集茅草和竹子，用于建房。
6. 不借乡人力：不依靠同乡或邻里帮助，强调自力更生。
7. 起行庐旁朝：清晨从田庐旁开始劳作。
8. 归卧庐下夕：傍晚回到田庐中休息。
9. 悠悠各有愿：每个人都有自己的志向与生活方式。
10. 勿笑田庐窄：不要嘲笑农家房屋的狭小，暗含对简朴生活的尊重。
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评析
此诗为王安石《和圣俞农具诗十五首》中的《田庐》一首，通过对农夫建造田间小屋的生活场景描写，表现了农民安于简朴、自力更生的生活态度。诗人借题发挥，表达对田园生活宁静自足的认同，也暗含对官场纷扰的疏离之情。全诗语言质朴自然，意境恬淡，体现了王安石晚年诗风趋于平实、注重内在情志的特点。诗中“悠悠各有愿”一句，既是对农夫生活的尊重，也是诗人自身人生选择的写照。
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赏析
本诗以白描手法勾勒出一位农夫建造并居住田庐的日常图景，语言朴素无华，却蕴含深厚情感。首联“田父结田庐，聊容一身息”，即点明主题——田庐虽简，足以安身，体现农民知足常乐的心态。颔联“呼儿取茅竹，不借乡人力”，突出其自食其力、不假外求的品格，具有强烈的劳动尊严感。颈联“起行庐旁朝，归卧庐下夕”，以时间流转展现农事生活的规律与辛劳，也透露出一种日出而作、日入而息的自然节律之美。尾联“悠悠各有愿，勿笑田庐窄”是全诗主旨所在，既是对世俗轻视农耕生活的回应，也表达了诗人对不同人生道路的包容与理解。王安石身为政治家，晚年退居江宁，心境趋于平和，此诗正反映了他对简朴生活的向往与对民间疾苦的体察。
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辑评
1. 《宋诗钞·临川集》：“安石晚岁诗多萧散有致，不复以议论为工。如《和农具诗》诸作，皆写实景而寄意深远。”
2. 朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“王介甫诗如‘悠悠各有愿，勿笑田庐窄’，说得也好，只是其气刚，终是有执处。”
3. 方回《瀛奎律髓》卷十八评王安石《田庐》：“此诗言农人自力成居，不累邻里，朝出夕入，各安其分，末句寓意深远，非徒咏物而已。”
4. 纪昀《四库全书总目提要·集部·别集类》：“安石诗在北宋自成一家，晚年寓兴山水，多涉理趣，此《和农具诗》数首尤见冲淡之致。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“王安石和梅尧臣《农具诗》一组，模拟中自有寄托。《田庐》一首看似平淡，实则流露出对自给自足生活的钦羡，与其早年锐意改革的心境迥异。”
以上为【和圣俞农具诗十五首田庐】的辑评。
拼音版
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