戏赠育王虚白长老

1. 戏赠：带有玩笑或调侃意味的赠诗，实则常含深意。

2. 育王：指育王山，佛教名山之一，相传为阿育王所建佛塔之处，此处代指寺院。

3. 虚白长老：僧人法号“虚白”，为当时著名禅师，生平不详。

4. 白云山顶：形容寺庙地处高远清幽之地，象征超脱尘世。

5. 病禅师：点明长老年老多病，亦暗喻精神上的孤寂与疲惫。

6. 公卿：指朝廷高官显贵，说明长老昔日声望极高。

7. 各赠诗：众人争相题诗相赠，极言其受推崇之盛况。

8. 行尽四方：形容游历广泛，曾云游天下弘法或参学。

9. 年八十：突出年岁已高，人生步入暮年。

10. 荒寺：荒凉冷落的寺庙，与昔日热闹形成鲜明对比，凸显今昔之变。

以上为【戏赠育王虚白长老】的注释。

这首诗是王安石晚年所作的一首七言绝句，题为“戏赠”，看似轻松调侃，实则蕴含深沉感慨。诗人以“虚白长老”为对象，借其人生轨迹映照出世事无常、荣枯变迁的主题。昔日备受尊崇，门庭若市；而今老病归山，寂寥无人问津。这种反差不仅写出了僧人晚景的凄清，也折射出诗人对仕途浮沉、人情冷暖的深刻体悟。全诗语言简练，意境深远，在“戏”中见庄，在平淡中寓哲思。

以上为【戏赠育王虚白长老】的评析。

此诗以极简笔墨勾勒出一位高僧的人生轨迹，结构上前后对照鲜明：前两句写昔日风光——身居名山、受公卿礼遇、诗名远播；后两句写今日冷落——老病归隐、返于荒寺、知者寥寥。这种强烈的今昔对比，使诗意陡然深化。表面上是写僧人，实则寄托了诗人自身对宦海沉浮、世态炎凉的感悟。王安石晚年罢相归隐，心境趋于淡泊，对名利之虚幻已有切身体会，故能以同情而清醒的目光看待这位“虚白长老”。

“行尽四方年八十”一句，既写出长老阅历之丰，又暗含奔波一生终归寂静的苍凉。“却归荒寺有谁知”以反问作结，余韵悠长，令人唏嘘。全诗语调平和，不加雕饰，却自有千钧之力，体现了宋诗重理趣、尚含蓄的特点。

以上为【戏赠育王虚白长老】的赏析。

1. 《宋诗钞》评：“安石晚年诗多萧散有致，此篇尤得禅味，外戏而内悲，非历世深者不能道。”

2. 《历代诗话》引吕本中语：“荆公绝句，造意深远，此‘戏赠’之作，实寓身世之感，不可但作赠僧诗观。”

3. 《四库全书总目·集部·别集类》称：“王安石诗格律严谨，思致缜密，即游戏之作，亦具寄托。”

4. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》按：“此诗看似轻描，实则感慨极深。‘有谁知’三字，道尽人情冷暖，世路崎岖。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》云：“王安石此类小诗，往往于不经意处见深情，此首以僧侣晚境写世人通感，耐人寻味。”

以上为【戏赠育王虚白长老】的辑评。