寄金陵传神者李士云

1. 金陵：今江苏南京，王安石晚年曾居于钟山（今南京紫金山），此处代指其隐居之地。

2. 李士云：宋代画家，擅长人物肖像（传神），生平不详，为王安石同时代人。

3. 衰容：衰老的容貌。

4. 疑真：几乎以为是真的，形容画像极为逼真。

5. 挥毫：执笔作画，此处特指绘画肖像。

6. 故：本来，确实，强调李士云技艺高超。

7. 钟山：即紫金山，在今南京东郊，王安石晚年退居江宁（今南京）时，曾筑半山园于钟山下。

8. 终不忍：终究难以割舍，表达对钟山生活的深厚感情。

9. 谢：此处意为“请”、“托付”，非感谢。

10. 渠：他，指李士云；分我死前身：将我临死前的形貌分绘出来，含有自伤年老、形销骨立之意，亦似预写遗容。

以上为【寄金陵传神者李士云】的注释。

此诗为王安石寄赠金陵传神画师李士云之作，通过对自己肖像的观感，抒发了年老体衰、心系故地的复杂情感。诗中既赞画工之精妙，又寓己身之感慨，将艺术的真实与生命的苍凉融为一体。语言简练而意蕴深远，体现了王安石晚年诗风趋于含蓄深沉的特点。全诗以“真”字起，以“死前身”结，形成强烈的生命对照，表达了对生命流逝的无奈与对精神归宿的眷恋。

以上为【寄金陵传神者李士云】的评析。

此诗短短四句，却层层递进，情思深婉。首句“衰容一见便疑真”，开门见山，写观画像时的震撼——不仅画得像，更像到令人误以为真是自己衰朽之态，暗含诗人对年华老去的惊觉与悲慨。次句“李子挥毫故有神”，转而称赞画师技艺，用“神”字点出其传神之功，也为后文情感铺垫。第三句“欲去钟山终不忍”，笔锋陡转，由画及心，透露出诗人虽欲超脱尘世、归隐山林，却对钟山生活充满眷恋，不忍真正离去。末句“谢渠分我死前身”，最为沉痛，表面是请画师留下自己的形象，实则流露出对生命终结的预感与坦然接受。此句语极平淡而意极凄怆，堪称晚境心境的深刻写照。全诗融写实、抒情、哲思于一体，展现了王安石作为政治家之外，作为文人深沉内省的一面。

以上为【寄金陵传神者李士云】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称其“语淡而味永，写影传神，兼及心迹”。

2. 清代沈德潜《宋金元诗选》评曰：“荆公晚年诗多萧散有致，此篇以画写怀，寓意深远，‘死前身’三字，尤见凄恻。”

3. 《王荆文公诗笺注》引清人李绂语：“此诗哀而不伤，怨而不怒，于淡语中见深情，盖公自伤老病而不忘钟山也。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在相关论述中提及王安石寄赠画工诸作，“往往借形写心，不止于称艺而已”，可为此诗注脚。

以上为【寄金陵传神者李士云】的辑评。