与道原过西庄遂游宝乘

1. 道原：王安石友人，生平不详，或为僧人或隐士。

2. 西庄：地名，疑为金陵（今南京）附近的一处庄园，或为周颙旧居遗址。

3. 宝乘：佛寺名，即宝乘寺，位于金陵，为南朝古刹。

4. 周颙（yóng）：南朝齐隐士，字彦伦，曾隐居钟山，后出仕，时人讥其“隐于山而仕于朝”。晚年欲再归隐，未果而卒。

5. 阿兰若（ā lán ruò）：梵语Āraṇyaka音译之略，意为寂静处，原指远离尘嚣的修行之所，后泛指佛寺。

6. 娄约：即宝志和尚（又称保志、志公），南朝梁著名神僧，俗姓娄，故称“娄约”。传说其言行神异，深受梁武帝尊崇。

7. 窣堵坡（sū dǔ pō）：梵语stūpa音译，即“塔”或“浮图”，为供奉佛骨舍利之建筑。

8. 隐侯：指南朝齐周颙，因其曾隐居，故称“隐侯”。一说“隐侯”为周颙谥号，但史无明载，或为诗人美称。

9. 孙亦老：指周颙后人亦已年迈，暗喻世事流转，家族衰微。

10. 烟萝：云雾缭绕中的藤萝，形容山林幽深之景，亦象征隐逸之境。

以上为【与道原过西庄遂游宝乘】的注释。

此诗为王安石晚年所作，借游历西庄与宝乘寺之机，追怀前贤，感慨世事变迁与人生无常。诗中通过引用南朝周颙、娄约等高僧名士的典故，表达对隐逸生活与佛教信仰的敬仰，同时也流露出诗人自身步入暮年、追思往事的苍凉情怀。语言简练含蓄，意境深远，体现了王安石晚年诗歌趋于冲淡、内敛的风格特征。

以上为【与道原过西庄遂游宝乘】的评析。

本诗为典型的咏怀之作，结构紧凑，用典精切。首句“周颙宅作阿兰若”点明地点历史渊源——昔日隐士居所已变为佛寺，暗示从隐逸到宗教的升华；次句“娄约身归窣堵坡”转入人物，以宝志和尚圆寂入塔之事，进一步强化佛教主题。两句皆用南朝金陵本地典故，地域色彩浓厚，情感沉郁。

后两句转写当下：“今日隐侯孙亦老”，既叹周氏后人衰老，亦自叹年华老去；“偶寻陈迹到烟萝”则以轻笔收束，写出诗人偶然探访旧地的心境，表面闲适，实则蕴含深沉的历史感与人生虚幻之慨。全诗融历史、宗教、个人感慨于一体，语言凝练而意蕴悠长，展现了王安石晚年诗风由峻切转向含蓄的特点。

以上为【与道原过西庄遂游宝乘】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》：“此诗用南朝故实，寄慨遥深，非徒纪游而已。”

2. 《王荆文公诗笺注》（清·沈钦韩）：“周颙、宝志皆金陵高隐，王氏借以抒己志。‘孙亦老’三字，最见世变之感。”

3. 《历代诗话》引《珊瑚钩诗话》：“荆公晚岁诗多寓禅理，如‘窣堵坡’‘阿兰若’之语，非强缀也，心有所归也。”

4. 《四库全书总目·集部·别集类》：“王安石诗晚年尤工，遣词命意，往往超迈，此篇虽短，而兴寄不浅。”

以上为【与道原过西庄遂游宝乘】的辑评。