游杭州圣果寺

1. 圣果寺：位于杭州凤凰山南麓，始建于五代吴越国时期，为杭州著名古刹之一，王安石曾游历此处。

2. 登高见山水：指诗人登上圣果寺所在高地，视野开阔，可览钱塘江及周边山水。

3. 身在水中央：形容四周环水，仿佛置身湖中，极言视野之辽阔与环境之清幽。

4. 下视楼台处：俯瞰昔日繁华之地，如今已荒芜，唯余树木苍然。

5. 空多树木苍：意谓楼台已毁，仅存苍翠林木，暗含兴亡之感。

6. 海气：海上蒸腾的水汽，此处指钱塘江口一带的湿润气息。

7. 落日动湖光：夕阳照耀湖面，波光闪烁，似在跳动，写出动态之美。

8. 横笛：古代横吹的竹制管乐器，常用于抒发闲情或孤寂之思。

9. 残声：断续微弱的笛声，暗示吹奏者心境萧疏。

10. 富阳：今浙江省杭州市下辖县级市，位于钱塘江上游，此处泛指笛声随风远播。

以上为【游杭州圣果寺】的注释。

此诗为王安石晚年退居金陵时期所作，虽题为“游杭州圣果寺”，但诗中并未着力描写寺庙建筑或宗教氛围，而是借登高远眺之景，抒写超然物外的情怀。全诗以简淡之笔勾勒出空阔、静谧的自然景象，寓情于景，表现出诗人对世事变迁的淡泊与对自然之美的沉浸。语言凝练，意境深远，体现了宋诗重理趣、尚含蓄的艺术特征。

以上为【游杭州圣果寺】的评析。

本诗以“登高”起笔，立即将读者引入一个高远空灵的境界。首联“登高见山水，身在水中央”，不仅写出地理形势，更营造出一种物我交融的意境——诗人仿佛与自然融为一体，超越了尘世的界限。颔联转写俯视之景，“下视楼台处，空多树木苍”，由远及近，由壮阔转入荒寂，暗含对历史兴亡的淡淡感慨。曾经的楼台亭阁已湮没于岁月，唯有树木依旧苍翠，凸显自然永恒、人事无常的主题。

颈联“浮云连海气，落日动湖光”气象宏阔，将云、海、日、湖等元素融合，形成一幅动态的江天暮色图。“连”与“动”二字精炼传神，赋予自然以生命力。尾联以“偶坐吹横笛”收束，由景入情，笛声“残”而能“入富阳”，既写声音之悠远，亦透露诗人内心的孤寂与超脱。全诗不着议论，而情思自现，体现了王安石晚年诗风趋于平淡深沉的特点。

以上为【游杭州圣果寺】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》：“安石晚岁诗多萧散有致，此篇尤得陶韦之风，不事雕琢而意境自深。”

2. 《历代诗话》引清人纪昀语：“‘身在水中央’五字，写尽登临之妙；‘残声入富阳’结得悠然不尽。”

3. 《唐宋诗举要》评：“此诗情景交融，寄慨于无形，非刻意求工者所能及。”

4. 《王荆文公诗笺注》（李壁注）：“圣果寺在凤凰山，地势高迥，望江湖甚远。‘海气’‘湖光’皆实写其景，非泛语也。”

5. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》：“全诗以简驭繁，于静谧中见流动，于写景中寓人生感悟，是王安石晚年山水诗的代表作之一。”

以上为【游杭州圣果寺】的辑评。