梅道士水亭

1. 梅道士：姓梅的道士，生平不详，应为当时隐居山林、修道养生之士。

2. 傲吏：语出《庄子·田子方》，指不愿为官、傲视权贵的官吏，此处借指清高隐逸之士。

3. 非凡吏：并非普通官吏，强调其精神境界超出于世俗官场之上。

4. 名流即道流：有名望的人也就是修道之人，指出名士与道家在品格上的契合。

5. 高论：高深的言论或哲理，指道士的谈吐富有道家智慧。

6. 莫能酬：无人可以回应或匹敌，形容其见解高妙。

7. 仙源：神仙所居之源头，暗用陶渊明《桃花源记》中“缘溪行，忘路之远近”的意境，喻指隐居之地如世外桃源。

8. 鬼谷：战国时隐士鬼谷子所居之山谷，传说中极为幽深隐秘，象征高人隐居之所。

9. 再来迷处所：指再次来访却已找不到原路，暗示隐士居所的超然与难觅。

10. 花下问渔舟：在落花纷飞的水边向打鱼的小船询问路径，画面优美而含蓄，表达追寻隐逸之境的执着与迷茫。

以上为【梅道士水亭】的注释。

《梅道士水亭》是唐代诗人孟浩然创作的一首五言律诗，通过描写拜访一位名为“梅道士”的隐士未遇的情景，表达了对高洁隐逸生活的向往与敬仰。全诗以山水为背景，融合道家意象，语言清新自然，意境深远，体现了孟浩然山水田园诗的典型风格。诗人借“不可见”“莫能酬”等词突出隐士的超凡脱俗，又以“仙源”“鬼谷”渲染其居所的神秘与幽静，末联则含蓄地流露出追寻不得的怅惘，余韵悠长。

以上为【梅道士水亭】的评析。

此诗结构严谨，层次分明。首联以“傲吏”“名流”起笔，直接点出梅道士的身份与品格——虽可能曾有仕宦经历，但志在超脱，归于道流，立意高远。颔联写其隐居之深与言论之高，从“不可见”到“莫能酬”，由形至神，逐步深化人物形象。颈联转入环境描写，“水接仙源”“山藏鬼谷”，以神话典故营造出空灵幽邃的意境，既烘托道士居所的非凡，也体现诗人内心的敬慕之情。尾联笔锋一转，写重来寻访却迷失路径，唯有“花下问渔舟”，情景交融，既有视觉美感，又寓含哲思：真正的隐逸之境，或许本就不可轻易抵达，亦不可执著追寻。全诗语言洗练，对仗工整，意境空灵，充分展现了孟浩然“清淡自然”的诗风。

以上为【梅道士水亭】的赏析。

1. 《唐诗品汇》卷八十二引徐献忠评：“浩然五言律体格清拔，造语玄微，此作尤得冲淡之致。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十方回评：“‘水接仙源近，山藏鬼谷幽’，十字奇绝，可入画境。”

3. 《唐诗别裁集》卷十沈德潜评：“写隐者不正面描摹，而从议论及环境衬出，愈觉其高。”

4. 《历代诗话》引《后村诗话》云：“孟诗如‘再来迷处所，花下问渔舟’，不言怅惘而言景，情在景中，最耐寻味。”

5. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评：“此诗通过寻访道士不遇的过程，表现了对理想人格和生存境界的追求，结尾两句尤为含蓄隽永。”

以上为【梅道士水亭】的辑评。