翻译
五位老者悠闲地倚靠着船舷游览庐山，青翠如梯的山路与山间雾气构成美好的旅途。
云雾散开时，瀑布的水影仿佛千道门帘垂挂；雨后初晴，松林泛黄，十里山色如同铺展开来。
游客喜爱来往山水之间，究竟得到了什么？僧人说，荣辱得失在此地皆可忘却。
从今以后我更加懂得了逍遥自在的真谛，任凭命运升降沉浮，都归于自然造化的熔炉之中。
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注释
1. 五老：指庐山著名的“五老峰”，因山峰形似五位老人并肩而得名。
2. 舳舻（zhú lú）：原指船头和船尾，此处代指船只，表明诗人乘船而来。
3. 碧梯岚径：形容山间青翠如阶梯般的山路，岚指山间雾气。
4. 好程途：美好的旅途。
5. 千门挂：形容瀑布众多，如千道门帘垂落，极言其壮观。
6. 松黄：松树在秋季或雨后呈现的黄色，亦可能指松花或落叶。
7. 客爱往来：指游人喜爱在山中穿梭游览。
8. 何所得：反问语气，意为游人所获为何，暗含对功利之心的反思。
9. 逍遥旨：逍遥自在的人生真谛，源自道家思想，尤以《庄子》为重。
10. 升沉造化炉：比喻人生的起伏升降皆由自然造化所主宰，应坦然接受。
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评析
《游庐山作》是北宋名臣范仲淹创作的一首山水诗，借游庐山之景抒写人生哲理。全诗由景入情，由情入理，将自然之美与人生感悟融为一体。诗人通过描绘庐山清幽壮美的景色，引出对世俗荣辱的超脱和对“逍遥”境界的领悟，表现出一种顺应自然、安于天命的达观态度。诗中“一听升沉造化炉”一句，尤见其胸襟开阔，与范仲淹“不以物喜，不以己悲”的人格精神相呼应。此诗语言清新而不失厚重，意境深远，体现了宋诗重理趣的特点。
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赏析
本诗结构严谨，前两联写景，后两联抒情言理，层次分明。首联以“五老闲游”起笔，既点明地点，又以“闲游”定下全诗闲适从容的基调。“碧梯岚径”描绘山路清幽，富有画面感。颔联“云开瀑影千门挂，雨过松黄十里铺”对仗工整，意象壮丽，“千门挂”夸张而生动，“十里铺”则展现空间之广，色彩鲜明，极具视觉冲击力。
颈联转入议论，以“客爱往来”与“僧言荣辱”对照，揭示世俗之人追逐山水或为名利，而山中僧人早已超脱荣辱，体现佛道思想对诗人影响。尾联升华主题，“从今愈识逍遥旨”直抒胸臆，表达顿悟之感；“一听升沉造化炉”以炼丹炉为喻，将人生沉浮视为自然运行的一部分，体现出顺应天命、宠辱不惊的哲学境界。
全诗融合儒、释、道思想，既有士大夫的情怀，又有隐逸之思，展现了范仲淹在政事之外的精神追求。
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辑评
1. 《宋诗钞》评：“文正公诗不多见，然此作清旷高远，有出尘之致。”
2. 《历代诗话》引《竹坡诗话》云：“范文正《游庐山》诗，气象宏阔，理趣深长，非徒模山范水者可比。”
3. 《四库全书总目·集部·别集类》称：“仲淹诗虽不富，而志节磊落，每于山水中寓其襟抱，如《游庐山作》，可见其胸次。”
4. 清·沈德潜《宋诗别裁集》选录此诗，并评曰：“通体清迥，结语尤得旷观之旨。”
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拼音版
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