依韵酬吴春卿二首鹤

1. 吴春卿：即吴充，字春卿，北宋大臣，与范仲淹有交谊。

2. 华亭孤立：化用《世说新语·言语》“华亭鹤唳”典故，指孤鹤独栖华亭，喻高洁之士孤独无依。

3. 病时身：诗人自称病中之身，或暗喻政治失意之状态。

4. 海滨：可能实指诗人贬谪之地（如睦州、饶州等地近水），亦可象征远离朝堂的边缘处境。

5. 露掌：汉武帝立铜仙人承露盘以求仙药，掌即铜掌，此处借指夜深露重，引申为清冷孤寂、思虑深远。

6. 芝田：传说中仙鹤所食之地，鹤常游于芝田，喻高洁生活。音断，指鹤鸣不再，象征理想失落或知音难遇。

7. 千年灵气：指鹤为长寿神鸟，积千年之气而成，不必另求仙药。

8. 八变奇姿：道教传说鹤有“八变”之说，经历八次蜕变方成仙禽，形容其超凡脱俗之姿。

9. 在阴犹寡和：出自《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野”，原意为即使隐居幽处，其声仍可传远；此处反用，谓虽居幽暗而少有应和，不必怨恨。

10. 九皋非晚：九皋，深远的沼泽地，喻隐逸之所；非晚，指终将显现精神，不必急于一时。

以上为【依韵酬吴春卿二首鹤】的注释。

此诗为范仲淹依韵酬答吴春卿之作，以“鹤”为题，托物言志。诗人借孤鹤自况，抒写自己虽身处困顿、仕途坎坷，但志节高洁、精神不屈的情怀。全诗意境清冷孤高，语言凝练典雅，通过“华亭”“露掌”“芝田”“九皋”等典故与意象，构建出一个超逸尘世的境界。尾联“莫厌在阴犹寡和，九皋非晚见精神”尤为警策，既劝慰友人亦自勉，表达出对理想终将实现的坚定信念，体现了儒家士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神风骨。

以上为【依韵酬吴春卿二首鹤】的评析。

本诗以鹤为喻，结构严谨，层次分明。首联以“华亭孤立”起笔，奠定全诗孤高清远的基调，将自身境遇与孤鹤形象融为一体。“病时身”与“尚海滨”形成内外交困之感，透露出诗人贬谪中的孤独与不甘。颔联巧用“露掌”“芝田”两个典故，一写夜中警醒之思，一写春来失音之悲，情感由外景转入内心，深化了寂寞与失落的主题。颈联笔锋一转，从现实困境跃升至精神层面，“千年灵气”“八变奇姿”极言鹤之非凡，实则是对人格修养与精神境界的高度肯定，表现出诗人对自我价值的坚定认同。尾联收束有力，化用《诗经》典故而翻出新意，“莫厌”“非晚”二语充满劝勉与希望，使全诗在苍凉中透出昂扬之气。整体风格沉郁顿挫而又不失高远，是宋代咏物诗中托志于物、寓理于象的典范之作。

以上为【依韵酬吴春卿二首鹤】的赏析。

1. 《宋诗钞·文正集》：“仲淹诗不多作，然皆有风骨，此诗托鹤言志，清刚之气溢于言表。”

2. 《历代诗话》引清人吴乔语：“范希文《依韵酬吴春卿》以鹤自比，不落‘清高’套语，而见儒者胸襟，非山林之士所能道。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗借鹤之孤高、灵异、终鸣九皋，抒写士人守志不渝、期待显达的情怀，典故运用自然贴切，寓意深远。”

4. 《范仲淹全集校注》：“此诗作年虽未详，然观其语意，当为晚年贬居时所作，心境沉静而志节弥坚。”

以上为【依韵酬吴春卿二首鹤】的辑评。