九月十五日，迩英讲《论语》，终篇，赐执政讲读史官燕于东宫。又遣中使就赐御书诗各一首，臣轼得《紫薇花绝
绣裳画衮云垂地，不作成王剪桐戏。
日高黄伞下西清，风动槐龙舞交翠。
壁中蠹简今千年，漆书科斗光射天。
诸儒不复忧吻燥，东宫赐酒如流泉。
酒酣复拜千金赐，一纸惊鸾回凤字。
苍颜白发便生光，袖有骊珠三十四。
归来车马已喧阗，争看银钩墨色鲜。
人间一日传万口，喜见云章第一篇。
似闻指挥筑上郡，已觉谈笑无西戎。
文思天子师文母，终闭玉关辞马武。
小臣愿对紫薇花，试草尺书招赞普。
翻译文
锦绣官服、彩绘礼服如云垂落大地，君王讲经不作周成王剪桐封弟的游戏。
太阳高升，黄伞之下移驾西清殿，风吹槐树如龙舞动，交映翠色。
壁中藏有千年古简，漆书蝌蚪文字光芒直射天空。
众儒者不再忧虑口干舌燥，东宫赐下的美酒如泉水流淌不息。
酒兴正浓时又拜受千金赏赐，一张御笔题诗如惊起鸾凤般飘逸灵动。
我这苍老容颜、白发之人顿时光彩焕发，袖中珍藏三十四字如骊龙之珠。
归途中车马喧腾，人们争相传看那银钩般的墨迹与鲜明的墨色。
一日之间佳作传遍万人之口，欣喜共睹圣上云章妙笔的第一篇。
玉堂之中白昼寂静，文书安放，铃索不动，钟漏悠长。
莫要说这不过是几行随意挥毫的小字，须知天下太平皆因君主圣明所致。
犬羊般的敌寇已尽散于大漠之外，报捷的烽火连夜传至甘泉宫中。
仿佛听到朝廷正指挥修筑上郡城防，已令人欣慰地听说谈笑间西戎已无踪影。
文德之君以文母为师，终将闭关谢绝战事，连马武这样的名将也辞归故里。
我这微臣愿面对紫薇花前，试写一纸尺牍，招请赞普归附天朝。
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注释
1. 迩英：指迩英阁，宋代皇宫内讲经之所，位于延和殿之西，专供皇帝听儒臣讲读经史。
2. 终篇：指《论语》讲读完毕。
3. 赐执政讲读史官燕于东宫：皇帝赐宴给参与讲读的宰执大臣、讲官及史官，地点在太子居所东宫，显示礼遇优渥。
4. 中使：宫中派出的宦官使者。
5. 御书诗：皇帝亲自书写并赐予臣下的诗作。
6. 绣裳画衮：指官员礼服，绣有花纹的下裳与绘有十二章纹的上衣，象征尊贵。
7. 成王剪桐戏：典出《吕氏春秋》，周成王与弟弟叔虞戏言“以桐叶封汝”，后被史官坚持兑现为正式分封，喻帝王言行不可轻戏。此处反用其意，谓当今皇帝讲经严肃，非儿戏可比。
8. 黄伞：帝王仪仗中的黄色伞盖，象征皇权。
9. 西清：宫殿名，位于迩英阁附近，为皇帝日常听讲、处理政务之地。
10. 槐龙：宫中古槐树高大如龙，风吹枝动如舞，常用于描写宫廷清幽气象。
11. 壁中蠹简：指汉代鲁壁中发现的先秦古文经书，因藏于墙壁而免于秦火，多已虫蛀。
12. 漆书科斗：古代用漆书写于竹简上的文字，形似蝌蚪，即“蝌蚪文”，为先秦古文。
13. 吻燥：口干舌燥，形容讲经辛苦。
14. 东宫赐酒如流泉：喻赏赐丰厚，源源不断。
15. 千金赐：极言赏赐之重。
16. 一纸惊鸾回凤字：形容御书书法精美飞动，如鸾凤盘旋。
17. 骊珠：传说中黑龙颔下的宝珠，极为珍贵，比喻诗文或书法之精妙。
18. 银钩：书法术语，形容笔画遒劲有力，转折处如银钩般锐利。
19. 云章：美称帝王的文章或书法，如云霞般华美。
20. 玉堂：翰林院别称，苏轼时任翰林学士，故称办公之处为玉堂。
21. 铃索不摇：宫中檐角悬铃，夜间由值班官员牵动铃索以报更，铃索不动说明夜深人静、政通人和。
22. 钟漏永：铜壶滴漏声长，形容时间缓慢流逝，环境宁静。
23. 数行书：指皇帝所赐仅一首小诗，看似寻常，实则意义重大。
24. 时平由主圣：天下安定源于君主圣明，体现儒家“治乱在君”的思想。
25. 犬羊：对北方游牧民族的贬称，此处泛指西夏等外患。
26. 沙漠空：指边境安宁，敌寇远遁。
27. 捷烽：报捷的烽火信号。
28. 甘泉宫：原为汉代离宫，此处借指宋代皇宫，强调军情直达中枢。
29. 筑上郡：修筑边防要塞，加强西北防御。
30. 无西戎：西戎指西部少数民族政权，如西夏，言其不敢犯边。
31. 文思天子：具有高度文化修养的君主，指宋神宗。
32. 师文母：以贤德之母为师，或指神宗尊崇太后（如宣仁太后），亦可能暗喻其治国崇尚文教。
33. 终闭玉关：典出班超“不敢望到酒泉，但愿生入玉门关”，此反用其意，谓边疆稳固，无需征战，可关闭玉门关。
34. 辞马武：马武为东汉名将，此处借指武将解甲归田，天下太平无需用兵。
35. 小臣：苏轼自称，谦辞。
36. 紫薇花：唐代以来中书省称“紫微省”，因种紫薇花得名，宋代沿袭，代指中枢官署。苏轼时任翰林学士，掌内外制，近于中枢。
37. 尺书：书信，此处指招降文书。
38. 赞普：吐蕃君主称号，此处泛指西部少数民族首领，象征外邦归顺。
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评析
此诗为苏轼在宋神宗元丰年间任翰林学士期间所作，记述了九月十五日于迩英阁讲读《论语》完毕后，皇帝赐宴并亲书诗相赠的盛况。全诗以纪实为基础，融叙事、抒情、颂圣于一体，既表现了君臣讲学的庄严气象，又抒发了诗人得遇明主、参与盛典的荣耀感与政治抱负。诗中通过典故运用、意象铺陈和节奏转换，展现出北宋宫廷文化生活的高雅氛围，也体现了苏轼作为文学侍臣对皇权与文治的高度认同。末四句由颂圣转入边事，表达出对国家统一、四夷宾服的理想期待，并以“试草尺书招赞普”收束，寄托其愿以文才辅佐盛世的志向，格调高昂，气韵恢宏。
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赏析
本诗结构严谨，层次分明，可分为四个部分：首段写讲经结束、赐宴赐书之荣；次段写御书之珍与臣子感激之情；第三段转写太平气象与君德昭彰；末段升华至文治武功兼备的理想境界。全诗以“紫薇花”起兴，又以“紫薇花”作结，首尾呼应，寓意深远。
艺术上，苏轼巧妙融合多种修辞手法：如“风动槐龙舞交翠”以拟物写景，赋予槐树以龙的形态与动感；“漆书科斗光射天”夸张古籍的文化光辉；“一纸惊鸾回凤字”以神话意象赞美御书之美。语言典雅而不失流畅，用典密集却自然贴切，充分展现其作为文学侍臣的深厚功底。
尤为值得注意的是，此诗虽为应制之作，却未流于空洞谀辞。诗人将个人情感融入宏大叙事，在“苍颜白发便生光”一句中，真实流露出年迈文臣得遇明主的激动与自豪。结尾“试草尺书招赞普”更是将文学功能与政治抱负结合，表现出士大夫以笔代剑、安邦定国的理想情怀。
整体风格庄重而不失灵动，既有宫廷诗的华美气象，又蕴含士人精神的自觉追求，堪称宋代馆阁唱和诗中的上乘之作。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡诗钞》：“此诗纪恩荣而寓治平之望，气象雍容，词采焕发，真一代巨手之笔。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六引冯舒语：“起结俱有寄托，中幅铺叙得体，非徒夸饰而已。”
3. 清·查慎行《补注东坡编年诗》：“此元丰初在馆中作，时上方崇经术，励精图治，公因讲罢受赐，感而赋此，语多颂圣，然气格自高。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“苏集中此类应制诗不少，然此首情景交融，不落俗套，尤以‘试草尺书招赞普’结得有力量，见其志不在小。”
5. 钱锺书《宋诗选注》：“苏轼此类诗往往被人忽视，实则其中不乏精心结撰之作，《紫薇花绝句》即其一例，表面颂圣，内含士人参与治道之自我期许。”
以上为【九月十五日，迩英讲《论语》，终篇，赐执政讲读史官燕于东宫。又遣中使就赐御书诗各一首，臣轼得《紫薇花绝】的辑评。