段宥厅孤桐
翻译文
凤凰栖息的地方，月光映照着孤独的梧桐树，寒意袭人。
枯黄的叶子已经落尽，只剩下光秃的枝干，苍翠之色也已凋残。
梧桐虚心空心，有谁能真正理解它的高洁？它的影子笔直，绝非无缘无故。
琴声响起，曲调仍显悲苦，清越的商音，徒然劳损一弹。
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注释
1. 段宥厅：疑为篇名传抄讹误，今通行本题作《孤桐》或无题，未见“段宥厅”之名于王昌龄诗集，或为后人误题。
2. 凤皇所宿处：传说凤凰非梧桐不栖，此处以凤凰栖息之地比喻梧桐的高贵，象征贤者所居。
3. 孤桐：孤独的梧桐树，常用于比喻高洁之士或失意贤才。
4. 槁叶：枯黄的叶子。
5. 空柯：空荡的枝干，指树叶落尽后的树枝。
6. 苍翠残：青翠之色已经衰减，形容树木凋零。
7. 虚心：梧桐为中空之木，古人以“虚心”喻谦逊或内心空明，此处亦暗指高洁无私。
8. 直影：笔直的影子，象征正直不阿的品性。
9. 响发调尚苦：琴声响起，曲调依然悲苦。响发，指琴音发出。
10. 清商：古代五音之一，音调凄清悲凉，多用于表达哀怨之情。劳一弹：徒然弹奏一次，含有惋惜、无奈之意。
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评析
这首诗借孤桐自喻，抒发诗人高洁孤傲、不为世用的感慨。王昌龄以“凤皇所宿处”起笔，赋予梧桐高贵的身份，暗示自身才德出众；而“月映孤桐寒”则转写其处境之清冷孤寂。中间四句极写梧桐形貌之凋零与内在之坚贞，突出“虚心”“直影”的品格。尾联转入听觉意象，以琴音之“苦”“清商”呼应前文孤寒之情，表达理想难酬、知音难觅的忧思。全诗托物言志，意境清幽，语言简练而意蕴深远，体现盛唐诗人含蓄深沉的艺术风格。
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赏析
本诗以“孤桐”为核心意象，构建出一个清冷、孤高而又坚韧的精神世界。首联从空间与时间两个维度展开：凤凰栖止之处本应尊贵，却唯见“月映孤桐寒”，以乐景写哀，反衬孤独。颔联写实，描绘秋冬之际梧桐凋零之状，“槁叶零落尽”与“空柯苍翠残”对仗工整，视觉上呈现衰飒之象，为下文抒情铺垫。颈联转入哲理层面，“虚心”与“直影”既写桐树自然特征，又拟人化地赋予其道德品格——虽处荒寒，内怀谦冲；虽形孤弱，影自端正。尾联由视觉转向听觉，以琴音之“苦”与“清商”收束，将情感推向高潮。“劳一弹”三字尤为沉痛，似有知音不在、徒费心力之叹。全诗结构严谨，由物及人，由外而内，层层递进，体现出王昌龄在边塞雄浑之外另一种清峻深婉的诗风。
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辑评
1. 《全唐诗》卷一四一收录此诗，题作《孤桐》，未见“段宥厅”之题，历代选本如《唐诗别裁》《唐诗三百首补遗》等均作《孤桐》。
2. 明代高棅《唐诗品汇》评王昌龄诗“绪密而思清”，此诗正合其评，托物寓意，情思细密而不失清刚之气。
3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》谓：“右丞（王维）写景，少伯（王昌龄）言情，俱得风人之旨。”此诗融情入物，虽言情而不见直露，含蓄深远，可谓“言情”之典范。
4. 近人俞陛云《诗境浅说》评曰：“因孤桐而兴感，即物寓怀，语不沾滞而神味悠然。”指出其托物言志而不粘不滞的艺术特点。
5. 当代学者刘学锴在《唐诗鉴赏辞典》中认为：“此诗借孤桐自况，抒写才高见弃、志节难伸的愤懑，格调清冷，意境深远。”
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