次韵黄鲁直赤目

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和。黄鲁直即黄庭坚，字鲁直，北宋著名诗人，江西诗派代表人物。

2. 赤目：红眼病，此处指黄庭坚患眼疾。

3. 子夏学：子夏，孔子弟子，以文学著称，相传传授《诗经》。此句反问是否仅止于记诵诗书的学问。

4. 紬（chōu）史：整理、编撰史书。紬，抽引、梳理之意。

5. 丘明书：左丘明所著《左传》，此处代指严谨的史学著述。

6. 薄相：轻薄、刻薄的表现；佛教语中亦有“戏论”“妄相”之意，暗喻天公戏人。

7. 幻翳（yì）生明珠：幻，虚幻；翳，眼疾所致的视觉障碍。眼生翳障却似生出明珠，语含双关，既写病状，又暗合佛家“空中生花”之理。

8. 屏鲜腴：摒弃肥美食物，指节制饮食，养生修心。屏，排除。鲜腴，鲜美的荤食。

9. 百千灯光同一如：化用佛典，《楞严经》云：“见见之时，见非是见。”意谓眼中虽见光影纷繁，然心性澄明，终归一如。

10. 蝇头表：小楷书写的奏章，因字小如蝇头而得名；镜湖：在今浙江绍兴，唐代贺知章曾乞居于此，后成为文人归隐象征。苏轼借此表达退隐之愿。

以上为【次韵黄鲁直赤目】的注释。

此诗为苏轼次韵黄庭坚（字鲁直）《赤目》之作，表面上回应友人眼疾之苦，实则借题发挥，抒写人生境遇与精神追求。诗中以“子夏学”“丘明书”自比治学之勤，又以“幻翳生明珠”巧妙双关眼疾与佛理中的“翳眼见空华”，将病痛升华为哲思。后半转写清修生活与归隐之志，体现出苏轼在逆境中淡泊名利、向往自由的情怀。全诗语言典雅，用典精切，寓意深远，展现了苏轼晚年超然物外的思想境界。

以上为【次韵黄鲁直赤目】的评析。

本诗结构严谨，由学识起笔，转入病痛，再升华至心境与志趣，层层递进。首联以“诵诗”“紬史”开篇，既是对黄庭坚学问的肯定，也暗含对儒家经典的敬重。颔联奇崛，“天公戏人”一句看似抱怨，实则以幽默笔调化解病苦，“幻翳生明珠”更将生理之疾转化为哲理意象，极具禅机。颈联写黄庭坚清修生活，“屏鲜腴”体现其自律，“同一如”则彰显内心宁静，与佛理契合。尾联由书成而思归隐，以“觅镜湖”作结，寄托超脱尘世之想。全诗融合儒、释思想，语言凝练而意蕴丰厚，典型体现了苏轼“以理入诗”“以趣化苦”的艺术风格。

以上为【次韵黄鲁直赤目】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》评：“此诗用典不露痕迹，谈病而无哀音，言志而不露圭角，真大家手笔。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十二：“‘幻翳生明珠’五字奇绝，病中语翻作妙悟，东坡胸次真不可及。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“次韵诗最难工，此独超然物外，不粘不脱，神韵双绝。”

4. 钱钟书《谈艺录》：“东坡善以医理、佛理入诗，‘百千灯光同一如’，正是《楞严》‘见性’之说，融通无碍。”

5. 王水照《苏轼选集》按：“此诗作于元祐年间，时苏黄交厚，诗中既有对友人健康的关切，更有共同的精神追求之表达。”

以上为【次韵黄鲁直赤目】的辑评。