次韵杨明叔见饯十首

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗相和，是古代唱和诗的一种形式。

2. 杨明叔：黄庭坚友人，生平不详，曾与黄庭坚有诗文往来。

3. 虚心观万物：以虚静无执的心态观察世界，源自道家思想，如《庄子·人间世》：“唯道集虚。”

4. 险易极变态：无论环境艰险或顺利，都能穷尽其变化之态。

5. 皮毛剥落尽：比喻外在的荣华、地位、装饰等终将消逝。

6. 真实：指人的本性、内心操守与道德实质。

7. 侍中：古代近臣，常侍皇帝左右，汉代起多佩貂尾于冠上，称“珥貂”。

8. 珥貂：以貂尾插于冠侧，象征显贵，语出《汉官仪》：“金蝉珥貂，出自王氏。”

9. 御史则冠豸：御史为监察官员，传说其冠上饰有獬豸（xiè zhì），一种能辨曲直的神兽，象征公正。

10. 短蓑钓寒濑：披着短小的蓑衣，在寒冷的浅水边垂钓，象征隐逸清贫的生活。

以上为【次韵杨明叔见饯十首】的注释。

此诗为黄庭坚《次韵杨明叔见饯十首》中的一首，借送别之机，抒发对仕途荣华与人格本真的深刻思考。诗人以“虚心观万物”开篇，强调以超然、冷静的态度面对世事变迁。后句“皮毛剥落尽，惟有真实在”寓意深刻，指出外在名位、服饰、权势皆如皮毛，终将脱落，唯有人格的真实与内心的操守才是永恒。接着以“侍中珥貂”“御史冠豸”两种高官显宦的形象作对比，反衬出若无内在德行，纵然身居高位亦可能“照影可羞”。末句转向隐逸之志，以“短蓑钓寒濑”的渔父形象收束，表达对清贫自守、淡泊名利生活的向往。全诗语言简练，哲理深邃，体现了黄庭坚崇尚本真、贬弃虚华的人生理念。

以上为【次韵杨明叔见饯十首】的评析。

本诗虽为唱和之作，却蕴含深刻的哲理思索。首联“虚心观万物，险易极变态”即奠定全诗基调——以冷静超脱的眼光审视人生百态。这种“虚心”并非消极，而是道家所倡的“心斋”“坐忘”之境，唯有如此，方能穿透表象，直抵本质。颔联“皮毛剥落尽，惟有真实在”是全诗核心，用比喻揭示外在浮华终将褪去，唯有内在真实不可磨灭，具有强烈的警醒意味。颈联转写现实官场，“珥貂”“冠豸”皆为身份象征，但诗人并未赞颂，反而暗含讽喻：若无德行匹配，冠冕愈高，愈显可羞。尾联以“照影或可羞”自然引出归隐之志，“短蓑钓寒濑”画面清冷孤高，与前文的权贵形象形成鲜明对比，凸显诗人对精神自由的追求。全诗结构严谨，由哲理到现实，再到理想，层层递进，语言凝练而意蕴深远，充分展现黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学追求。

以上为【次韵杨明叔见饯十首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直诗务新奇，每得佳句，如‘皮毛剥落尽，惟有真实在’，令人读之凛然。”

2. 《诗人玉屑》卷十三：“黄太史论诗主理趣，如‘虚心观万物’二语，深得老庄之旨。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》：“此诗以简语寓深意，由仕而隐，见其出处之节。”

4. 《江西诗社宗派图录》：“山谷于唱和中不忘箴规，此诗责人而不失厚道，讽世而兼自省。”

5. 《四库全书总目提要·山谷集》：“庭坚诗多寄托遥深，此类尤见其立身之大节。”

以上为【次韵杨明叔见饯十首】的辑评。