题宛陵张待举曲肱亭

1. 宛陵：古地名，即今安徽宣城，因汉代设宛陵县得名，为南朝谢朓曾任太守之地，文化积淀深厚。

2. 张待举：生平不详，从诗题看应为黄庭坚友人或同时代士人，“待举”或为其字，寓有德行可举荐之意。

3. 曲肱亭：取自《论语·述而》“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，象征安贫乐道的生活态度。

4. 仲蔚：指西汉隐士张仲蔚，《高士传》载其“少与同郡魏景卿俱修道德，隐身不仕”，居处蓬蒿没人，后世用作隐士代称。此处双关，既喻张待举如张仲蔚，又暗含其名为“张”。

5. 蓬蒿宅：杂草丛生的居所，形容隐士住所荒僻简陋。

6. 宣城诗句中：指谢朓、李白等曾咏宣城山水之诗，此处暗示张待举之居契合诗意境界。

7. 境胜失途穷：化用左思《咏史》“振衣千仞岗，濯足万里流”之意，言环境清幽足以消解人生困顿。

8. 寒菹书万卷：菹，腌菜，代指粗淡饮食；言主人虽生活清苦，却藏书丰富，学识渊博。

9. 零乱刚直胸：谓胸中积聚万卷之学与刚正性情，虽外显零乱，实内蕴条理。

10. 偃蹇勋业外：偃蹇，原义为高耸、不顺，此处引申为傲然独立、不屑于功名富贵。

以上为【题宛陵张待举曲肱亭】的注释。

黄庭坚此诗借题咏宛陵张待举的“曲肱亭”，实则赞颂其高洁隐逸之志与超脱功名的人格境界。全诗以陶渊明式的隐士形象为原型，融合儒家的刚直与道家的逍遥，展现出宋代士人理想中的精神归宿。诗人通过对居所环境、生活状态和内心世界的描绘，将张待举塑造成一个安贫乐道、胸襟坦荡、不慕荣利的贤者形象。语言简练而意蕴深远，体现了黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学追求，亦见其对人格理想的深切寄托。

以上为【题宛陵张待举曲肱亭】的评析。

本诗为典型的宋人题咏亭台之作，但不同于单纯写景记事，而是借物抒怀，托物言志。首联以“仲蔚蓬蒿宅”起笔，立即将张待举比作古代高隐，奠定全诗清逸基调，并巧妙嵌入“张”姓，呼应人物身份。“宣城诗句中”一句，将现实居所提升至文学意境，使物理空间获得文化厚度。颔联“人贤忘巷陋，境胜失途穷”对仗工稳，哲理深刻，体现宋诗重理趣的特点——人格修养可超越物质局限，精神境界能化解人生困厄。颈联转写内在世界，“寒菹”与“万卷”形成强烈对比，凸显主人安于清贫而勤于问学；“零乱刚直胸”一句尤为奇崛，以身体化的“胸”承载“刚直”品格，赋予抽象道德以具象质感。尾联“晨鸡催不起，拥被听松风”画面生动，极具生活气息，却又超然物外，展现真正的隐逸之乐不在形迹，而在心境。全诗结构由外及内、由境及心，层层深入，语言凝练而不失自然，充分展现黄庭坚“以故为新”的艺术风格。

以上为【题宛陵张待举曲肱亭】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直诗如‘晨鸡催不起，拥被听松风’，真得山林之趣。”

2. 《诗人玉屑·卷十三》评：“山谷题咏之作，多寓品藻，此诗称张君之贤，不着痕迹，而气象自出。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》按语：“‘人贤忘巷陋，境胜失途穷’，十字道尽隐者心法，非深于道者不能言。”

4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此诗取象简远，寄兴幽深。‘寒菹书万卷’一语，写出士人清苦自守之状，最耐咀嚼。”

5. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评：“‘偃蹇勋业外，啸歌山水重’，写出山谷自家怀抱，岂独赠人而已哉？”

以上为【题宛陵张待举曲肱亭】的辑评。