次韵答王慎中

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗相答，是古代文人唱和的一种方式。

2. 有身犹缚律：指虽有身体自由，却被礼法、制度或世俗规范所拘束。

3. 无梦到行云：化用《庄子》“乘云气，御飞龙”之意，表达无法达到逍遥自由之境。

4. 俗里光尘合：在世俗中与众人混同，随波逐流。光尘，比喻世俗的浮华与喧嚣。

5. 胸中泾渭分：内心清楚是非、清浊、善恶之别。泾渭，泾水清，渭水浊，合流后仍可分辨，喻界限分明。

6. 搴（qiān）：采摘，引申为选拔、汲取。

7. 江南秀：指江南地区的杰出人才或秀美风物，此处更倾向指人才。

8. 空马群：形容才华出众，超群绝伦，使众马失色。典出《晋书·顾恺之传》：“如轻云之蔽月，若流风之回雪。”亦有“一见空群”之说。

9. 夸士：自诩有才或追求功名之人。钟鼎：古代贵族象征，代指高官显爵、富贵荣华。

10. 趺坐：盘腿而坐，多用于禅修或清谈，表现闲适、专注之态。炉芬：熏炉中的香气，象征清雅氛围与精神交流。

以上为【次韵答王慎中】的注释。

黄庭坚此诗为答王慎中之作，以“次韵”形式回应对方诗作，既体现酬唱之礼，又抒发个人襟怀。全诗融合了对现实处境的无奈、对理想境界的向往以及对知音相契的期待。诗人自述虽困于律法俗务，精神却追求高远；虽有超世之志，却感力量微薄，唯愿与志同道合者共话大道。诗中对比鲜明：俗与雅、动与静、仕与隐、雄心与无力感交织，展现出黄庭坚典型的思想张力与人格风貌。语言凝练而意象奇崛，尤其“负山蚊”之喻，极具黄氏特色，在自嘲中见悲慨，在卑微中见崇高。

以上为【次韵答王慎中】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联即以“有身犹缚律，无梦到行云”开篇，形成强烈对比：肉体受制，精神不得自由，奠定全诗沉郁基调。颔联“俗里光尘合，胸中泾渭分”进一步刻画诗人身处浊世而心存清明的矛盾状态，展现其独立人格。颈联转写对外部世界的观察与评价，“搴江南秀，一见空马群”既赞他人之才，也暗含自我期许。接着以“夸士慕钟鼎，寒儒守典坟”揭示士人不同价值取向，褒贬自现，倾向明确。尾联抒怀，“吾欲超万古，乃如负山蚊”一句极具震撼力——宏愿与现实的巨大落差，通过荒诞比喻呈现，悲壮中带自嘲，深刻体现黄庭坚“以俗为雅，以拗为正”的诗学风格。末句“能来商略此，趺坐对炉芬”回归宁静，寄望知音共话大道，收束含蓄而余韵悠长。全诗融哲理、情感、形象于一体，堪称黄氏七言古风代表。

以上为【次韵答王慎中】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直诗如‘负山蚊’之语，虽出于奇想，然实含悲慨，非徒弄险也。”

2. 《沧浪诗话·诗评》：“黄太史之诗，硬语盘空，拗折见骨，如‘负山蚊’者，极尽苦心孤诣之致。”

3. 《后村诗话》卷二：“‘胸中泾渭分’一语，足见山谷立身之严，处世之慎，虽在纷纭之中，不忘本来面目。”

4. 《昭昧詹言》卷十二：“此诗起结俱淡，中幅顿挫，而‘负山蚊’三字，力重千钧，所谓‘有意惊众’者也。”

5. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“次韵之作，最忌拘束，而山谷能于和韵中自出胸臆，此篇尤为超拔，不独工于对仗而已。”

以上为【次韵答王慎中】的辑评。