具区吞灭三州界，浩浩汤汤纳千派。
从来不著万斛船，一叶渔舟恣奔快。
仙坛古洞不可到，空听馀澜鸣湃湃。
今朝偶上法华岭，纵观始觉人寰隘。
山头卧碣吊孤冢，下有至人僵不坏。
空馀白棘网秋虫，无复青莲出幽怪。
我来徙倚长松下，欲掘茯苓亲洗晒。
今年大熟期一饱，食叶微虫真癣疥。
白花半落紫穟香，攘臂欲助磨镰铩。
安得山泉变春酒，与子一洗寻常债。
翻译
太湖吞没了三州的边界，浩浩荡荡收纳千条支流。
从来不能容纳万斛大船通行，只有一叶渔舟在波涛中自由飞快穿行。
仙坛古洞早已无法到达，只能空听那余波激荡、澎湃作响。
今天偶然登上法华岭，放眼远望才发觉人间天地如此狭窄。
山头有倒卧的石碑，凭吊那孤独的坟墓，墓下埋葬着至人（得道者），尸身僵直不腐。
如今只剩白棘缠绕秋虫，再不见当年青莲从幽深处显现灵异奇景。
我来到长松之下徘徊良久，想挖些茯苓亲自洗净晾晒。
听说山中盛产奇异草药，常常灵芝与葵菜、薤菜混杂生长。
诗人空着肚子等待黄精充饥，生计只依赖一把长柄锄头。
今年庄稼大熟，期望能饱餐一顿，那些啃食树叶的微小虫子不过是癣疥之疾。
白色的花儿半已凋落，紫色的穗子散发着清香，人们卷起袖子准备协助收割磨利镰刀。
怎能得到山泉化作春酒，与你们一同洗尽平日的烦忧与宿债。
以上为【又次前韵赠贾耘老】的翻译。
注释
1. 具区：古代对太湖的别称。《尔雅·释地》：“吴越之间有具区。”
2. 三州界：指苏州、常州、湖州交界处，太湖横跨其境。
3. 浩浩汤汤（shāng shāng）：水势浩大奔腾的样子。语出《尚书·禹贡》。
4. 万斛船：古代大船可载万斛（约十吨以上），此处言太湖虽广却难行大船。
5. 一叶渔舟恣奔快：形容小舟轻捷，在波浪中自由迅疾行驶。
6. 仙坛古洞：传说中仙人修炼之地，或指太湖附近道教遗迹。
7. 馀澜鸣湃湃：残留的波浪发出澎湃之声。
8. 法华岭：地名，疑在今江苏宜兴或湖州一带，为苏轼游历之所。
9. 人寰隘：人间显得狭小，反衬视野开阔与心境超然。
10. 至人僵不坏：指得道高人尸体不朽，可能暗用佛教肉身菩萨或道教尸解成仙之说。
11. 白棘：带刺的灌木，常生于荒冢，象征荒凉。
12. 青莲出幽怪：青莲花出于幽冥之地，古人以为祥瑞或仙迹。
13. 徙倚：徘徊留连。
14. 茯苓：一种寄生于松根的菌类药材，道家视为延年益寿之物。
15. 灵芝杂葵薤：灵芝与普通蔬菜混生，喻仙凡并存、珍常共处。
16. 黄精：草本植物，道家服食之药，谓可轻身延年。
17. 生事只看长柄械：生活依靠一把长柄锄头，指躬耕自给。
18. 大熟：庄稼大丰收。
19. 食叶微虫真癣疥：比喻灾害轻微，不足为患。
20. 紫穟（suì）：紫色的禾穗，指成熟谷物。
21. 攘臂：捋起袖子，表示积极参与劳作。
22. 鎌铩（shā）：镰刀类农具，铩为古代兵器兼作割具。
23. 安得山泉变春酒：化用李白“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”之意，表达渴望解脱之情。
24. 洗寻常债：洗去日常烦恼、俗世牵累，亦含还愿、释怀之意。
以上为【又次前韵赠贾耘老】的注释。
评析
此诗为苏轼次韵赠友人贾耘老之作，借登临法华岭所见之景抒发人生感慨。全诗以壮阔的自然景象开篇，继而转入幽深古迹与隐逸生活的描写，展现了诗人对超脱尘世的向往和对现实生活的坦然接纳。诗中既有对“至人不坏”的神秘追思，也有采药养生的闲适情趣；既流露出仕途困顿中的精神寄托，又不乏对丰收年景的欣喜与共饮解忧的愿望。情感层次丰富，由景入情，由情入理，体现了苏轼融儒释道于一体的思想境界和豪放洒脱的诗风。
以上为【又次前韵赠贾耘老】的评析。
赏析
本诗结构严谨，意境宏阔而细腻。开篇以“具区吞灭”四句写太湖雄浑之势，通过“万斛船”与“一叶舟”的对比，突出自然伟力与个体自由之间的张力，寓含哲理。接着转写仙迹难寻、遗迹荒芜，借“孤冢”“僵不坏”等意象渲染神秘氛围，又以“白棘网虫”“无复青莲”写出时光流逝、灵境不再的怅惘。第三段转入自身行动——“徙倚长松”“欲掘茯苓”，展现诗人亲近自然、追求养生的隐逸志趣。后数联由虚返实，描写山中物产丰饶、岁稔民安，笔调渐趋明朗，末以“山泉变酒”“洗债”收束，将现实劳作升华为精神解脱的愿景，余韵悠长。全诗融合山水、历史、宗教、农事与个人情怀，语言质朴中见奇崛，想象丰富而不失真实感，典型体现苏轼“外枯而中膏，似淡而实美”的艺术风格。
以上为【又次前韵赠贾耘老】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》评：“此诗气象沉雄，意脉贯通，于登览中见出世之思，而又不离人间烟火，真坡公得意之作。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六引查慎行语：“‘从来不著万斛船’二句，翻用湖海之险为自在之乐，妙于反衬。”
3. 清·冯应榴《苏文忠公诗合注》云：“此诗作于元丰七年（1084）量移汝州途中，经宜兴、湖州间，登法华岭而作。时公方脱贬谪之厄，故有‘洗寻常债’之语，寓意深远。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评曰：“起势雄杰，中幅幽渺，结尾洒落，通体如行云流水，非东坡不能办此。”
5. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》按：“‘至人僵不坏’，盖涉道家尸解之说，非实有其事，托言以寄超迈之怀。”
以上为【又次前韵赠贾耘老】的辑评。
拼音版
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