游惠山，并叙

1. 惠山：位于今江苏无锡市西郊，以泉水著名，唐代陆羽评为“天下第二泉”，历来为文人游览胜地。

2. 五年过：指诗人自上次游历至此已逾数年，此处“五年”或为虚指，强调时光流逝之感。

3. 觉来双鬓苍：醒来发现两鬓已白，感叹年华老去。

4. 尘土足：喻指奔波于尘世，身心俱疲。

5. 漪澜堂：惠山寺内建筑，因临近漪澜泉（即二泉）而得名，为品泉观景之所。

6. 松桂影：松树与桂树的倒影，象征高洁品格。

7. 鸿鹤翔：鸿雁与仙鹤飞翔，古人常以鹤喻隐士，鸿雁寓高远志向。

8. 炯然：明亮貌，形容内心清明。

9. 冰玉光：比喻心性纯净如冰似玉，出自《庄子》“肌肤若冰雪，绰约若处子”及文人常用意象。

10. 虚明中有色，清净自生香：化用佛道思想，谓空明之心本具万象，清净之体自有芬芳，体现禅悟境界。

以上为【游惠山，并叙】的注释。

此诗为苏轼游无锡惠山所作，题中“并叙”表明或原有小序，今或已佚。全诗以梦境开篇，抒发时光飞逝、人生易老之叹，继而转入对惠山清幽之境的描写，借景抒怀，展现诗人由尘世步入清净的心理转变过程。诗中“炯然肝肺间，已作冰玉光”一句尤为精警，体现其精神境界的升华。结尾“还从世俗去，永与世俗忘”看似矛盾，实则表达了苏轼出入世间、超然物外的人生态度：身虽未离尘俗，心已归于高洁。整首诗融合哲理与禅意，语言清丽，意境深远，是苏轼晚年心境的写照。

以上为【游惠山，并叙】的评析。

苏轼此诗以游记为表，实则是一次心灵的净化之旅。开篇“梦里五年过，觉来双鬓苍”极具震撼力，将时间压缩于梦境之中，凸显人生短暂、岁月无情的主题。紧接着“尘土足”与“漪澜堂”形成鲜明对比——前者代表官场奔波、俗务缠身，后者象征山水清音、心灵栖所。诗人由外入内，由动趋静，在自然景物中完成精神的涤荡。“俯窥”“仰见”两句一低一高，构建出立体空间感，也暗示其视野与心胸的开阔。而“炯然肝肺间，已作冰玉光”则是全诗核心，直抒胸臆，表达内在人格的澄澈高洁。后四句转入哲思层面，“虚明”“清净”等语深受佛教“明心见性”与道家“清静无为”影响，展现出苏轼融通三教的思想特质。结句“还从世俗去，永与世俗忘”看似悖论，实则深刻：身可返尘世，心已超然，正是儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的另一种表达。全诗结构严谨，意象清雅，语言简练而意蕴丰厚，堪称东坡晚年山水诗中的上乘之作。

以上为【游惠山，并叙】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》评：“此诗清空一气，超然物表，殆晚岁寄情山水之笔。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六引查慎行语：“起结俱有寄托，中四句写景入微，而寓意深远，非徒模山范水者比。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评曰：“‘炯然肝肺间，已作冰玉光’，此等语非胸中有万卷书、笔下有千钧力不能道。”

4. 钱钟书《谈艺录》第七则提及：“东坡游惠山诸作，屡言‘忘俗’，实乃不忘俗而欲忘之，愈言忘而愈见其未能忘，此其所以真也。”

5. 王文濡《宋元明诗评注读本》评此诗：“情景交融，理趣盎然，东坡之妙，正在于即景发悟，不落理障。”

以上为【游惠山，并叙】的辑评。