骊山
君门如天深几重，君王如帝坐法宫。
人生难处是安稳，何为来此骊山中？
复道凌云接金阙，楼观隐烟横翠空。
林深雾暗迷八骏，朝东暮西劳六龙。
六龙西幸峨眉栈，悲风便入华清院。
霓裳萧散羽衣空，麋鹿来游猿鹤怨。
我上朝元春半老，满地落花无人扫。
长杨、五柞汉幸免，江都楼成隋自迷。
由来留连多丧国，宴安鸩毒因奢惑。
三风十愆古所戒，不必骊山可亡国。
翻译文
皇上的宫门如同天庭般深邃重重，君王端坐于庄严的宫殿之中。人生最难得的是安稳太平，为何还要来到这骊山之中？层层叠叠的复道高耸入云，连接着金碧辉煌的宫阙；楼台观阁在烟雾中若隐若现，横亘于苍翠的天空之下。树林幽深、雾气弥漫，连当年周穆王的八骏都迷失方向；太阳朝东暮西，六龙拉车也劳顿不堪。六龙西行抵达峨眉栈道，悲凉的风已吹入荒废的华清院。昔日霓裳羽衣舞早已散去，仙乐不再，只剩下麋鹿随意游走，猿猴哀鸣，仙鹤悲怨。我登上朝元阁时已是春末年老，满地落花无人打扫。夕阳斜照在高高的羯鼓楼上，长生殿前早已长满青草。可叹吴王夫差与楚灵王如同醋瓮中的小虫般愚昧，筑高台未成就已招致败亡之悲。汉代虽有长杨、五柞之猎苑却幸免于难，而江都楼台建成之后，隋炀帝却沉溺其中自取灭亡。自古以来，沉迷享乐往往导致国家覆灭，安逸享乐实如饮鸩止渴，皆因奢侈迷惑所致。古代所戒的“三风十愆”早已警示世人，不必等到骊山行宫建成，便知奢靡足以亡国。
以上为【骊山】的翻译。
注释
1. 骊山：位于今陕西临潼，秦始皇陵所在地，唐玄宗亦在此建华清宫，为历代帝王避暑行宫之地。
2. 君门如天深几重：形容皇宫禁地森严，难以接近，暗喻君王高高在上。
3. 法宫：帝王处理政务的正殿，象征权威与秩序。
4. 复道凌云接金阙：复道，楼阁间架空的通道；金阙，指华丽的宫殿。形容建筑宏伟。
5. 八骏：传说中周穆王所御的八匹神马，象征帝王巡游。
6. 六龙：古代神话中太阳神所乘之车由六条龙拉引，代指帝王车驾。
7. 六龙西幸峨眉栈：指唐玄宗在安史之乱中逃往四川（峨眉），经由栈道。
8. 霓裳萧散羽衣空：《霓裳羽衣曲》为唐玄宗所制乐舞，安史之乱后失传，此处喻盛极而衰。
9. 獍鹿来游猿鹤怨：写华清宫荒废后的凄凉景象，昔日繁华不再。
10. 朝元：即朝元阁，在骊山上，唐代祭祀之所。长生殿：唐华清宫内殿，相传为唐玄宗与杨贵妃居所。
11. 羯鼓楼：唐代宫廷乐器羯鼓所在之楼，象征音乐享乐。
12. 吴楚两醯鸡：醯鸡，醋坛子里的小飞虫，比喻目光短浅、沉溺小乐之人。典出《庄子·田子方》，此处指吴王夫差筑姑苏台、楚灵王筑章华台而亡国。
13. 长杨、五柞：汉代皇家猎苑名，长杨宫、五柞宫，曾为汉帝游猎之所，但未致亡国。
14. 江都楼成隋自迷：隋炀帝在江都（今扬州）建迷楼，沉迷女色，终致身死国灭。
15. 三风十愆：出自《尚书·伊训》，指三种不良风气（巫风、淫风、乱风）和十种过失，为古代治国警戒。
16. 宴安鸩毒：安逸享乐如同饮毒药，语出《左传·闵公元年》：“宴安鸩毒，不可怀也。”
以上为【骊山】的注释。
评析
苏轼此诗借咏骊山行宫之遗迹，抒发对历代帝王因奢靡误国的深刻反思。全诗以历史兴亡为线索，从秦始皇建骊山陵墓，联想到唐代华清宫的荒废，再追溯至春秋战国乃至隋代的教训，层层推进，指出“宴安鸩毒”“奢惑丧国”的普遍规律。诗人并未停留在对景物的描写，而是通过今昔对比、典故穿插，将个人感慨升华为历史哲思。语言凝练而富有张力，意境苍凉深远，体现了苏轼作为文人政治家的历史洞察力与忧患意识。此诗既具咏史诗的厚重，又含讽喻诗的锋芒，是宋代咏史抒怀诗中的佳作。
以上为【骊山】的评析。
赏析
本诗为苏轼咏史名篇，结构严谨，意象丰富，情感深沉。开篇以“君门如天”起势，凸显帝王威仪，随即设问“何为来此骊山中”，引出对帝王巡幸奢华行为的质疑。中间铺陈骊山宫阙之壮丽与荒废之凄凉，形成强烈对比：昔日“复道凌云”“楼观隐烟”，今日“落花无人扫”“长生殿生青草”，时空转换之间，盛衰之感油然而生。诗人巧妙运用“八骏”“六龙”等神话意象，既写出行幸之浩大，又暗示其劳民伤财。更以“霓裳散”“羽衣空”点出文化衰微，以“麋鹿游”“猿鹤怨”渲染荒寂，极具画面感。后半转入议论，援引吴、楚、汉、隋诸史实，层层递进，揭示“奢惑丧国”的历史规律。结尾引用《尚书》古训，强调道德自律的重要性，使全诗由具体景物上升至普遍哲理。语言典雅而不晦涩，抒情与说理交融，展现了苏轼“以文为诗”“以史入诗”的艺术特色。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗追抚前朝遗迹，感慨时事，语带风霜，而气象宏阔，非徒摹写景物者比。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六：“苏子瞻《骊山》一首，感慨淋漓，用事精切，结以‘三风十愆’，尤为得体，足为荒淫者戒。”
3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》附宋诗评语：“借骊山以论古今兴亡，立意高远，不专主唐事，而通鉴万代，真大手笔也。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“东坡此诗，似学杜而能变化，叙事中寓议论，盛衰之感，溢于言外。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼咏史之作，往往于写景之际，注入历史批判精神，《骊山》一诗尤见其忧国深心。”
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