题伯时画观鱼僧

1. 伯时：李公麟，字伯时，北宋著名画家，善画人物、鞍马及佛道题材，尤精白描。

2. 观鱼僧：指画中观看鱼的僧人，可能暗含庄子“濠梁观鱼”之典，寓“物我两忘”之意。

3. 横波一网：形容渔网铺展于水面，捕鱼范围广，暗示滥捕。

4. 腥城市：鱼被捕后腥气弥漫至城市，极言捕鱼之盛与对人间的侵扰。

5. 烟水寒：暮色中江面雾气弥漫，水天苍茫，渲染凄清孤寂之境。

6. 当时万事：指诗人经历仕途起伏、党争倾轧等人生困顿。

7. 心已死：语出《庄子·齐物论》“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎”，形容心灰意冷，无所执着。

8. 犹恐鱼作故时看：仍担忧鱼被当作昔日那样供人观赏玩味，暗讽世人未能真正体悟生命之重。

9. 故时看：指过去那种将鱼作为赏玩对象的态度，缺乏慈悲与觉悟。

10. 题画诗：此诗为题写在李公麟画作上的即兴之作，借画生情，托物言志。

以上为【题伯时画观鱼僧】的注释。

黄庭坚此诗借题画之作，实则抒发深沉的人生感慨。表面写观鱼僧与捕鱼之景，实则以“鱼”为象征，暗喻人在尘世中的命运与观照。前两句写现实之惨烈——捕鱼成风，腥气冲天，自然生态被破坏，环境萧瑟凄寒；后两句转入心理层面，表达诗人历经世事沧桑后的心死之境，却又无法彻底超脱，仍对世人以物为戏、以心为役的状态怀有隐忧。全诗语言简练，意境深远，融合禅意与哲思，体现黄庭坚晚年淡泊中见悲悯的精神境界。

以上为【题伯时画观鱼僧】的评析。

本诗为典型的宋代文人题画诗，融画境、心境于一体。首句“横波一网腥城市”极具视觉与嗅觉冲击力，以夸张手法写出捕鱼之酷烈，自然之殇直抵人间都市，形成强烈的生态批判意味。次句“日暮江空烟水寒”转为静谧苍凉的画面，与前句形成动与静、喧嚣与寂寥的对比，烘托出诗人内心的孤寂与悲慨。

后两句由外景转入内心世界，“心已死”三字沉重如铁，道尽宦海沉浮后的绝望与超脱。然而“犹恐鱼作故时看”一句峰回路转，显示其虽心如死灰，仍未完全泯灭对世情的关怀——即便自己已无意俗世，仍忧虑众生是否能真正觉悟，不再以玩赏之心对待生命。

全诗结构紧凑，由实入虚，由景及情，由画及道，体现出黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的艺术追求。语言凝练而意蕴丰厚，短短四句，既有对现实的批判，又有对人生的反思，更有对精神境界的探求，堪称题画诗中的上乘之作。

以上为【题伯时画观鱼僧】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直题伯时画多奇语，如‘横波一网腥城市’，语虽奇，而意甚悲。”

2. 《宋诗钞》评黄庭坚诗：“工于锤炼，善用虚字转折，此诗‘犹恐’二字最得力，见其心虽死而仁心未泯。”

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此诗以画起，以情终，结处一转，寓意深远。‘心已死’而‘犹恐’，正是圣贤不忍人之心。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“此诗似冷而热，似无情而有情。‘腥城市’三字，写尽杀业之盛；‘烟水寒’则天地同悲矣。”

5. 钱钟书《谈艺录》第四则：“山谷晚年诗，渐归平淡，然淡中藏骨，如此诗‘心已死’而不忘物，乃知其淡非枯槁，实有春温存焉。”

以上为【题伯时画观鱼僧】的辑评。