孟子曰：“尽其心者，知其性也。
知其性，则知天矣。
存其心，养其性，所以事天也。
夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”
知其性，则知天矣。
存其心，养其性，所以事天也。
夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”
翻译
孟子说：“充分发挥人的善良的本心，就是知晓了人的本性。知晓人的本性，就知晓天命了。保持人的本心，养护人的本性，这是侍奉上天的办法。生命的长短不必去疑虑，修养好自身，等待着天命就是了，这就是用以安身立命的方法。”
以上为孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第一节 的翻译。
注释
夭（yāo）：同“夭”，短命，早死。贰：怀疑。
以上为孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第一节 的注释。
赏析
本章论修身养性以安身立命。
孟子认为，人生来就具有善良的本性，尽了我们善良的本心，就是知道了“仁”的本性。知道了“仁”的本性，也就知道天命了。他主张保存我们善良的本心，培养我们“仁”的天性，这就是对待天命的办法。短命也好，长寿也好，我们都不要三心二意，而要修身养性以等待天命，这就是我们安身立命的方法。
孟子不主张消极等待命运的安排，而强调以个体的道德自律来“立命”，从而极大地突出了个体的人格价值及其所肩负的道德责任和历史使命。
“尽心知性而知天，所以造其理也；存心养性以事天，所以履其事也。不知其理，固不能履其事；然徒造其理而不履其事，则亦无以有诸己矣。知天而不以夭寿贰其心，智之尽也；事天而能修身以俟死，仁之至也。智有不尽，固不知所以为仁；然智而不仁，则亦将流荡不法，而不足以为智矣。”
以上为孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第一节 的赏析。
拼音版
mèng zǐ dì shí sān juǎn jìn xīn shàng dì yī jié。
孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第一节 。
mèng zǐ。
孟子。
mèng zǐ yuē jǐn qí xīn zhě，
孟子曰：“尽其心者，
zhī qí xìng yě。
知其性也。
zhī qí xìng，
知其性，
zé zhī tiān yǐ。
则知天矣。
cún qí xīn，
存其心，
yǎng qí xìng，
养其性，
suǒ yǐ shì tiān yě。
所以事天也。
yāo shòu bù èr，
夭寿不贰，
xiū shēn yǐ qí zhī，
修身以俟之，
suǒ yǐ lì mìng yě。
所以立命也。
。
”。
以上为孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第一节 的拼音版。