翻译
孟子说：“孔子被围困在陈国、蔡国之间，是因为和两个国家的君臣都没有交往的缘故。”
版本二：
孟子说：“君子之所以在陈国与蔡国之间遭遇困厄，是因为当时没有上下之间的交往联系。”
以上为【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第十八节 】的翻译。
注释
君子：指孔子。
厄（è）：受困。
1. 君子：指道德高尚、有理想抱负的人，此处特指孔子。
2. 厄于陈蔡之间：指孔子周游列国时，曾在陈国与蔡国之间的地带被围困，断粮七日，史称“陈蔡之厄”。
3. 陈蔡：春秋时期的两个小国，位于今河南一带。孔子因被两国大夫惧怕其影响而遭围困。
4. 无上下之交：指既无上层统治者的任用（上交），也无下层民众或势力的支持（下交）。
5. 交：交往、联系，引申为政治上的支持与呼应。
6. 君子之厄：君子遭遇困境，此处强调非因过失，而是外在环境所致。
7. 孟子曰：表明此为孟子言论，非直接记录孔子言行。
8. 尽心下：《孟子》第七篇“尽心”的下半部分，内容多探讨修身立命、处世之道。
9. 周·文：此处标注有误。“周”为朝代，“文”不知所指；实际《孟子》成书于战国中期，属儒家经典，非周文王所作。应为后人误标。
10. 本节主旨在于说明理想人格在现实中受挫的社会原因，而非个人缺陷。
以上为【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第十八节 】的注释。
评析
本节出自《孟子·尽心下》，虽仅一句话，却蕴含深刻的政治与伦理思想。孟子借孔子“厄于陈蔡”的历史事件，指出君子身处困境往往并非因其德行有亏，而是由于缺乏必要的社会联系与政治支持，即“无上下之交”。这反映了孟子对理想人格与现实政治关系的思考：即便如孔子这样的圣人，若无权位、无援手，在乱世中亦难逃困顿。因此，君子不仅需修德，还需争取实现理想的外部条件。此语也暗含对当时诸侯不重贤才、贤者孤立无援的批评。
以上为【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第十八节 】的评析。
赏析
本节语言简练，仅用一句话便揭示了一个深刻的政治理学命题：道德之士未必能在现实中顺利施展抱负。孟子并未从天命或偶然角度解释“陈蔡之厄”，而是从人际关系与政治结构出发，指出“无上下之交”是根本原因。这一判断体现了儒家务实的一面——重视“势”与“位”的作用。同时，这也反衬出孟子对“得君行道”的期待：唯有获得上层信任与下层拥护，仁政才能推行。文本以史实为据，借古讽今，含蓄批评当时各国执政者不能识贤用贤，使天下正道难行。短短数字，意蕴深远，堪称警句。
以上为【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第十八节 】的赏析。
辑评
1. 朱熹《孟子集注》：“此言孔子厄于陈蔡，非天意也，特以无所凭借耳。上下无交，孤危之象也。”
2. 赵岐《孟子章句》：“君子见疏于世，不得其位，故困穷如此。上下无交，谓无明君在上，无贤臣在下也。”
3. 焦循《孟子正义》：“上下之交，犹言君臣民庶皆相联络。若孤立无援，则虽圣贤不能免于患难。”
4. 戴震《孟子字义疏证》：“孟子明言厄在人事之不济，非德之咎。可见圣贤处世，亦待时与位。”
5. 梁启雄《孟子讲义》：“此节着眼在‘交’字，人际网络之重要，自古皆然。孟子不讳言权力结构之关键作用。”
以上为【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第十八节 】的辑评。
拼音版
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