孟子自齐葬于鲁，反于齐，止于嬴。充虞请曰：“前日不知虞之不肖，使虞敦匠事。严，虞不敢请。今愿窃有请也，木若以美然。”
曰：“古者棺椁无度，中古棺七寸，椁称之。自天子达于庶人。非直为观美也，然后尽于人心。不得，不可以为悦；无财，不可以为悦。得之为有财，古之人皆用之，吾何为独不然？且比化者，无使土亲肤，于人心独无恔乎？吾闻之也，君子不以天下俭其亲。”
翻译
孟子为安葬母亲，从齐国回到了鲁国，然后又返回齐国，在嬴邑停了下来。
充虞请教说：“前些日子承蒙您错爱，让我管木匠的事。当时事情急迫，我不敢请教。现在愿有所请教：棺木似乎太好了。”
孟子说：“古时候，棺椁没有固定的尺寸，到了中古的时候，规定棺厚七寸，椁与之相称。从天子到老百姓，讲究棺椁，不只是为了美观，而是因为这样才能孝心。因礼制限定而不能用，不能算如意；没钱，也不能如意。礼制规定可以用，又有钱，古人都这样用了，为什么就我不行？而且为死者考虑，不使泥土挨着肌肤，对于孝子来说不是可以少点遗憾吗？我听说过，君子不会因为天下的缘故而在父母的身上节俭。”
以上为【孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第七节 】的翻译。
注释
嬴（yíng）：齐国邑名，故城在今山东莱芜西北。
充虞：孟子弟子。
严：急。
以：太。
度：厚薄长短的标准。中古：指周公制礼的时候。
比：为。化者，死者。
恔（xiào）：满意。
以上为【孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第七节 】的注释。
赏析
鲁平公宠臣臧仓曾说孟子“后丧逾前丧”，为亡母治丧超过了为亡父治丧，看来是真的。
孟子治理母丧时，已任大夫之职，且有钱，用好木头做棺椁，似乎有理。但以今日观之，“君子不俭亲”，并非要在丧事上铺张。老人在世时，多讲孝心；老人去世了，丧事要从俭，这才是对的。
“度，厚薄尺寸也。中古，周公制礼时也。椁称之，与棺相称也。欲其坚厚久远，非特为人观视之美而已。”
“不得，谓法制所不当得。得之为有财，言得之而又为有财也。或曰：‘为当作而。’”
“化者，死者也。恔，快也。言为死者不使土近其肌肤，于人子之心，岂不快然无所恨乎？”
“送终之礼，所当得为而不自尽，是为天下爱惜此物，而薄于吾亲也。”
以上为【孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第七节 】的赏析。
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