听筝

1. 听筝：聆听古筝演奏。筝，古代弹拨乐器，又称秦筝，因起源于秦地而得名。

2. 张九龄：字子寿，唐代著名政治家、文学家，开元名相，以风度与文采著称。

3. 端居：独居，闲居。多用于表达孤独或静思之境。

4. 无绪：没有头绪，心情烦乱或无所寄托。

5. 那复：怎能再，岂料又。表示意外之情。

6. 秦筝：即筝，因流行于秦地（今陕西一带）而称秦筝，音色悲凉激越。

7. 纤指：女子纤细的手指，代指弹筝之人。

8. 新意：新的情感表达，指筝曲中蕴含的深情。

9. 繁弦：众多的琴弦，形容筝声复杂多变。

10. 掩抑：低沉压抑，形容音乐节奏缓慢、情感内敛。

以上为【听筝】的注释。

张九龄这首《听筝》借听筝之事抒写内心郁结，表面写音乐之动人，实则揭示“心病”之源在于人心自身。诗人以“端居正无绪”开篇，点明心境孤寂，为下文闻筝生情埋下伏笔。继而通过“新意”“怨情”“悠扬”“掩抑”等词描绘筝声的情感层次，使音乐形象生动可感。尾联“岂是声能感，人心自不平”一语点破主旨：外物之感发，实由内心之波动所引发。全诗结构严谨，由景入情，由表及里，体现了盛唐士人内省式的哲思气质，也折射出张九龄作为政治家在仕途沉浮中的心理状态。

以上为【听筝】的评析。

本诗是一首典型的咏物抒怀之作，以“听筝”为题眼，实则重在抒发内心情感。首联“端居正无绪，那复发秦筝”，从心境写起，先立其本——诗人本已心绪寥落，偏又闻筝声，遂引动情怀。此二句看似平淡，却为全诗定下基调：外物之感，皆由心生。

颔联“纤指传新意，繁弦起怨情”，转入对筝声的具体描写。“纤指”写出演奏之美，“新意”暗示曲中有情，“繁弦”与“怨情”呼应，展现音乐的复杂性与感染力。颈联“悠扬思欲绝，掩抑态还生”，进一步刻画乐声的起伏变化：“悠扬”如思绪飞扬，“掩抑”则似情感压抑，二者交替，构成强烈的艺术张力。

尾联“岂是声能感，人心自不平”，是全诗的点睛之笔。诗人否定了声音本身的决定性作用，指出真正打动人的不是外在的乐音，而是听者内心的不宁。这种由外物触发内省的写法，体现出儒家“反求诸己”的思想传统，也展现了张九龄作为士大夫的理性深度。

全诗语言简练，意境深远，将音乐之美与心理活动紧密结合，既有感官描写，又有哲理升华，堪称唐代咏乐诗中的佳作。

以上为【听筝】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四十九收录此诗，题为《听筝》，列为张九龄作品，未附评语。

2. 《唐诗品汇》（明·高棅编）未将此诗选入，但同类题材多归“感兴”类，可见其风格属含蓄抒怀一路。

3. 《唐诗别裁集》（清·沈德潜编）未录此诗，然其所选张九龄诗多侧重政治感慨与人格修养，与此诗意旨相近。

4. 《汉语大词典》“秦筝”条引此诗“那复发秦筝”句，用以说明“秦筝”之文化意象。

5. 现代学者傅璇琮《唐代诗人丛考·张九龄考》中提及此诗，认为其“托物寓怀，语近而意远，可见其晚年心境之沉郁”。

6. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（商务印书馆版）对此诗有简要解析，指出“末二句翻出新意，非止于写声，而归于人心，乃得风人之旨”。

以上为【听筝】的辑评。