听筝
翻译文
我正闲居独处，心中本就无所寄托、百无聊赖，怎料此时又听到了秦地的筝声。
纤细的手指传递出新的曲意，繁复的琴弦奏出幽深的哀怨之情。
乐声悠扬婉转，令人思绪飘渺几欲断绝；低回压抑之处，又似有难言的情态悄然浮现。
这筝声难道真能感动人心吗？其实并非声音本身所致，而是听者内心原本就不安宁。
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注释
1. 听筝：聆听古筝演奏。筝，古代弹拨乐器，又称秦筝，因起源于秦地而得名。
2. 张九龄：字子寿，唐代著名政治家、文学家，开元名相，以风度与文采著称。
3. 端居：独居，闲居。多用于表达孤独或静思之境。
4. 无绪：没有头绪，心情烦乱或无所寄托。
5. 那复：怎能再，岂料又。表示意外之情。
6. 秦筝：即筝，因流行于秦地（今陕西一带）而称秦筝，音色悲凉激越。
7. 纤指：女子纤细的手指，代指弹筝之人。
8. 新意：新的情感表达，指筝曲中蕴含的深情。
9. 繁弦：众多的琴弦，形容筝声复杂多变。
10. 掩抑：低沉压抑，形容音乐节奏缓慢、情感内敛。
以上为【听筝】的注释。
评析
张九龄这首《听筝》借听筝之事抒写内心郁结，表面写音乐之动人，实则揭示“心病”之源在于人心自身。诗人以“端居正无绪”开篇，点明心境孤寂，为下文闻筝生情埋下伏笔。继而通过“新意”“怨情”“悠扬”“掩抑”等词描绘筝声的情感层次，使音乐形象生动可感。尾联“岂是声能感，人心自不平”一语点破主旨：外物之感发，实由内心之波动所引发。全诗结构严谨，由景入情，由表及里，体现了盛唐士人内省式的哲思气质，也折射出张九龄作为政治家在仕途沉浮中的心理状态。
以上为【听筝】的评析。
赏析
本诗是一首典型的咏物抒怀之作，以“听筝”为题眼，实则重在抒发内心情感。首联“端居正无绪，那复发秦筝”，从心境写起，先立其本——诗人本已心绪寥落，偏又闻筝声，遂引动情怀。此二句看似平淡，却为全诗定下基调：外物之感，皆由心生。
颔联“纤指传新意，繁弦起怨情”，转入对筝声的具体描写。“纤指”写出演奏之美，“新意”暗示曲中有情，“繁弦”与“怨情”呼应，展现音乐的复杂性与感染力。颈联“悠扬思欲绝，掩抑态还生”，进一步刻画乐声的起伏变化：“悠扬”如思绪飞扬，“掩抑”则似情感压抑，二者交替，构成强烈的艺术张力。
尾联“岂是声能感，人心自不平”，是全诗的点睛之笔。诗人否定了声音本身的决定性作用，指出真正打动人的不是外在的乐音，而是听者内心的不宁。这种由外物触发内省的写法，体现出儒家“反求诸己”的思想传统，也展现了张九龄作为士大夫的理性深度。
全诗语言简练，意境深远，将音乐之美与心理活动紧密结合，既有感官描写，又有哲理升华，堪称唐代咏乐诗中的佳作。
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辑评
1. 《全唐诗》卷四十九收录此诗，题为《听筝》，列为张九龄作品，未附评语。
2. 《唐诗品汇》（明·高棅编）未将此诗选入，但同类题材多归“感兴”类，可见其风格属含蓄抒怀一路。
3. 《唐诗别裁集》（清·沈德潜编）未录此诗，然其所选张九龄诗多侧重政治感慨与人格修养，与此诗意旨相近。
4. 《汉语大词典》“秦筝”条引此诗“那复发秦筝”句，用以说明“秦筝”之文化意象。
5. 现代学者傅璇琮《唐代诗人丛考·张九龄考》中提及此诗，认为其“托物寓怀，语近而意远，可见其晚年心境之沉郁”。
6. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（商务印书馆版）对此诗有简要解析，指出“末二句翻出新意，非止于写声，而归于人心，乃得风人之旨”。
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