小孤山

1. 小孤山：位于今江西省九江市彭泽县北长江中，因山形孤立而得名，“孤”与“姑”谐音，故诗人借“小姑”拟人化。

2. 大姑：指大孤山，亦在鄱阳湖或长江中，与小孤山遥遥相对，民间有“大姑”“小姑”之俗称。

3. 丑：此处指年老色衰，并非容貌丑陋。

4. 婷婷独立水精宫：形容小姑山亭亭玉立于清澈江水中，宛如水晶宫殿中的仙女。水精宫，即水晶宫，比喻清澈明净的水域。

5. 罗袜生尘：典出曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘”，形容女子行走水上，轻盈飘逸。

6. 翠袖：青绿色的衣袖，代指女子服饰，此处指小姑的装扮。

7. 彭郎：指彭浪矶（或彭郎矶），在小孤山附近，民间传说中常与“小姑”相配，有“小姑嫁彭郎”之说。

8. 坦腹：袒露腹部，形容醉卧放松之态，暗用王羲之“东床坦腹”典故，此处戏谑使用。

9. 同室无双美：自古以来在同一空间内难有两位绝世美人并存，反衬小姑与彭郎的奇特搭配。

10. 天壤乃有彭郎子：天地之间竟然出现了彭郎这样的男子，语气调侃，暗含“不般配”之意，增添幽默感。

以上为【小孤山】的注释。

杨万里的这首《小孤山》以拟人化的手法描绘长江中的“小孤山”与附近的“大孤山”“彭泽”等地名景观，赋予自然景物以人的情感与姿态。诗中通过“大姑”“小姑”“彭郎”的称呼，将山石水影化为人间家庭场景，充满生活情趣与浪漫想象。语言清新流畅，意象灵动，体现了杨万里“诚斋体”善于捕捉自然妙趣、以俗为雅的艺术特色。全诗在调侃中寓庄于谐，既写景又抒情，展现了诗人对自然之美的敏锐感知和幽默风趣的审美态度。

以上为【小孤山】的评析。

本诗是杨万里咏景诗中的佳作，巧妙运用民间传说与地名谐音，将自然景观人格化。“大姑”“小姑”“彭郎”皆为江中地貌的俗称，诗人借此构建出一幅富有戏剧性的家庭图景。首句“大姑老已丑”直白诙谐，与“小姑少而秀”形成鲜明对比，突出小孤山的秀丽挺拔。继而以“婷婷独立水精宫”描绘其清丽脱俗之姿，化用《洛神赋》意象，使山水顿生仙气。“罗袜生尘飘翠袖”进一步强化了动态美感，仿佛小姑真的在江面起舞。后两句笔锋一转，引入“彭郎坦腹方醉眠”，打破前文的唯美意境，以粗犷慵懒的形象制造反差，形成强烈的喜剧效果。结尾“古来同室无双美，天壤乃有彭郎子”看似感慨，实则调侃，既呼应前文的美丑对照，又流露出诗人对自然奇观的独特欣赏方式。全诗语言通俗而不失典雅，想象奇巧，情趣盎然，充分体现了杨万里“活法”创作理念——在寻常景物中发现不寻常的诗意。

以上为【小孤山】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评：“万里写景，多取近事俗语，点染成趣，此诗以山为姑，以矶为郎，谑而不虐，见其胸次洒落。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要》评：“杨万里诗长于写物，善用比兴，如《小孤山》借地形为人事，语带讥嘲而意含欣赏，可谓巧思入微。”

3. 钱钟书《宋诗选注》评：“此诗把地理的‘小孤山’‘彭浪矶’变成‘小姑’‘彭郎’，再凑上一个‘大姑’，成了三口之家，滑稽中带着亲切，正是诚斋体的典型风格。”

4. 周汝昌《杨万里诗选》评：“此诗妙在虚实相生，以俗为雅，以戏为真。‘罗袜生尘’本极高华，接以‘彭郎坦腹’，遂成妙对，令人解颐。”

以上为【小孤山】的辑评。