嘲王历阳不肯饮酒

王历阳：指历阳姓王的县丞。历阳县，秦置。隋唐时，为历阳郡治。

五株柳：陶渊明有五弦琴一张，每逢饮酒聚会，便抚弄一番来表达其中情趣。后用以为典，有闲适归隐之意。宅边有五颗柳树，并且陶潜自号五柳先生。

空负头上巾：语出陶渊明诗“若复不快饮，空负头上巾”。陶渊明好酒，以至用头巾滤酒，滤后又照旧戴上，后用滤酒葛巾、葛巾漉酒等形容爱酒成癖，嗜酒为荣，赞羡真率超脱。

1. 嘲王历阳不肯饮酒：题目标明此为讽刺时任历阳县令的王姓友人不愿饮酒之事。

2. 地白：地面被雪覆盖，一片洁白。

3. 风色寒：寒风凛冽，气候寒冷。

4. 雪花大如手：夸张手法，形容雪势之大，极言冬景之奇。

5. 陶渊明：东晋著名隐士诗人，以爱酒、归隐田园著称，有“采菊东篱下”之句。

6. 浪抚一张琴：徒然抚琴，指空有隐士之态而无其实。“浪”意为徒劳。

7. 虚栽五株柳：语出陶渊明《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。”此处指王历阳效仿陶公种柳，却无其志节。

8. 空负头上巾：头巾本为隐士标志，但王历阳虽戴巾却拒酒，违背陶渊明洒脱本性，故言“辜负”。

9. 吾于尔何有：我对你还有什么期待呢？或解为“你和我又有什么相干”，表达失望与疏离。

10. 王历阳：即当时任历阳（今安徽和县）县令的一位姓王的朋友，生平不详。

以上为【嘲王历阳不肯饮酒】的注释。

《嘲王历阳不肯饮酒》是唐代伟大诗人李白创作的一首诗。全诗八句四十字，以嘲笑之语劝酒，充分显示了李白的豪迈之气。

这首诗是李白对友人王历阳自命清高却不肯饮酒的戏谑之作。表面上看是一首嘲讽诗，实则通过对比陶渊明的真实隐逸品格与王历阳的附庸风雅，揭示了“形似而神非”的虚伪。李白以豪放不羁的笔调，借饮酒这一象征自由与真性的行为，批判了那些只重外表、缺乏内在精神追求的所谓“隐士”。全诗语言诙谐犀利，用典自然，既显诗人个性，又具深刻哲理。

以上为【嘲王历阳不肯饮酒】的评析。

此诗属李白典型的讽刺短章，风格豪放中见机锋。开篇两句“地白风色寒，雪花大如手”以雄奇夸张之笔勾勒出严寒冬景，营造出清冷孤绝的氛围，也为后文议论设下背景。接着突然转入对陶渊明的提及——“笑杀陶渊明，不饮杯中酒”，看似讥讽陶公不饮，实则是反语：你王历阳竟敢嘲笑陶渊明不饮酒？殊不知你自己才是真正的伪饰者！

第三联“浪抚一张琴，虚栽五株柳”连用两个典故，直指王历阳模仿隐士外在形式却无其内在精神。“抚琴”“栽柳”皆为陶渊明式隐逸生活的象征，但冠以“浪”“虚”二字，顿显其浮泛做作。尾联更进一步：“空负头上巾”不仅否定其行为，更质疑其身份认同——头戴隐者之巾，心却拘于礼法俗规，连酒都不敢饮，岂配称隐？

全诗结构紧凑，由景入事，由事入理，层层递进。语言看似轻佻，实则锋芒毕露。李白借此表达他对自由人格的崇尚：真正的隐逸不在衣冠栽植，而在心灵的解放；而饮酒，在李白看来，正是打破束缚、回归本真的仪式。

以上为【嘲王历阳不肯饮酒】的赏析。

1. 《唐诗别裁》（沈德潜）：“太白嘲人诗，皆带豪气。此诗以雪景起，以风骨结，嘲而不刻，得诗人温厚之遗。”

2. 《李太白全集校注》（郁贤皓）：“此诗作年无考，然观其语气，当为李白游历江东时所作。‘王历阳’事迹不显，唯此诗存其名。诗中借陶渊明自况，反衬王氏之拘谨，实抒己之旷达情怀。”

3. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“本诗巧用对比与反讽手法，将王历阳的形式主义隐逸观与陶渊明的真实人生对照，突出了李白重神韵、轻形迹的审美取向。‘雪花大如手’一句，气象壮阔，亦反衬出人间矫情之可笑。”

4. 《李白诗歌接受史》（袁行霈主编）：“此类戏谑诗体现李白社交中的个性魅力。他以酒为媒介，构建一种超越礼法的精神共同体，凡拒酒者即被排除在此共同体之外。此诗不仅是私人调侃，更是文化立场的宣示。”

以上为【嘲王历阳不肯饮酒】的辑评。