山店鬆声二首

1. 山店：山中的旅舍或驿站，此处泛指山中居所或行旅所见之景。

2. 松声：松林被风吹动所发出的声音，即松涛。

3. 相值：相遇、相逢。

4. 两相呼：指风与松偶然相遇，相互作用而发出声响。

5. 非金：不是金属乐器的声音，如钟。

6. 非石：不是石制乐器的声音，如磬。

7. 非丝竹：不是弦乐器（丝）或管乐器（竹）的声音。

8. 万顷：极言面积广大，此处形容云涛之浩瀚。

9. 云涛：如云般翻涌的波涛，此处比喻松涛之声势。

10. 殷五湖：震动五湖。殷，震动、轰鸣之意；五湖，泛指广阔的湖泊，古时多指太湖一带的水域，此处用以夸张形容声音之宏大。

以上为【山店鬆声二首】的注释。

此诗通过描写山中松林遇风而响的自然现象，表现了诗人对自然之音的敏锐感知与哲理思考。杨万里以“松本无声风亦无”开篇，点出声音本不存在，因缘和合才产生声响，暗含佛家“缘起性空”之意。后两句将松涛比作五湖云涛，气势雄浑，意境开阔，体现出宋诗重理趣、善比喻的特点。全诗语言简练，意象生动，寓哲理于景物之中，展现了杨万里观察自然、体悟物理的高超笔力。

以上为【山店鬆声二首】的评析。

这首绝句构思精巧，起笔即破题：“松本无声风亦无”，直指声音的虚幻本质——松树本身不会发声，风也无形无音，二者本皆“无”，但一旦“适然相值”，便“两相呼”而生声。这种由“无”生“有”的过程，既符合自然规律，又富有哲学意味，令人联想到佛教“诸法因缘生”的思想。

后两句以否定句式强化听觉的独特性：“非金非石非丝竹”，排除一切人为乐器的类比，突出松涛乃天然之音，不假人工，纯粹而磅礴。结句“万顷云涛殷五湖”以壮阔的自然景象作比，将听觉转化为视觉与心理的震撼，使无形之声具象为翻腾于五湖之上的万里云涛，极具感染力。

杨万里作为“诚斋体”代表，擅长即景抒情、活法流转，此诗虽短，却层次分明，由理入景，由静转动，充分体现了其“万象毕来，献予诗材”的创作理念。

以上为【山店鬆声二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》载：“万里写景，每于寻常处见奇，此诗以松风无自性发端，理趣盎然。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十三评曰：“起语突兀，似参禅语。后二句以云涛拟松声，气象宏阔，非俗笔可到。”

3. 近人钱锺书《宋诗选注》指出：“此诗妙在把自然界的声音归结为偶然的‘相值’，近乎现代所谓‘偶发音响’，而以‘殷五湖’收束，小中见大，静中寓动。”

4. 《历代诗话》引吴乔语：“松风本常事，但言其‘本无声’，则顿入玄理，此宋人所以胜唐人一格处。”

以上为【山店鬆声二首】的辑评。