贺皇太子九月四日生辰

1. 贺皇太子九月四日生辰：此为题名，说明诗歌创作背景，是为祝贺皇太子在农历九月初四生日而作。

2. 少阳：古代以“少阳”指东方、春季，也常用来比喻太子，因太子居东宫，属阳之初生，故称。

3. 拜赐太阳旁：比喻太子在皇帝（太阳象征君主）身边接受恩赐，暗含天子宠爱、地位尊贵之意。

4. 黄菊红萸：指重阳节习俗中的菊花与茱萸，黄色菊花象征长寿，红色茱萸辟邪祈福，此处用于寿宴场景。

5. 寿觞：祝寿的酒杯，觞为古代酒器。

6. 阳德重重：阳气之德层层累积，象征吉祥、光明、生命力旺盛，亦暗喻太子德行昭著、天命所归。

7. 初四：指九月初四，太子生辰之日。

8. 不须九日是重阳：传统重阳节为九月初九，“九”为阳数之极，故称“重阳”。此句意谓初四虽非初九，但因太子诞生，其日已具重阳之祥瑞，不必待至九日。

9. 重阳：农历九月初九，古有登高、赏菊、佩茱萸等习俗，寓意避灾祈福、延年益寿。

10. 杨万里：南宋著名诗人，字廷秀，号诚斋，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”，其诗风清新自然，善用口语，富于理趣。

以上为【贺皇太子九月四日生辰】的注释。

此诗为宋代诗人杨万里所作，是一首贺皇太子生辰的应制诗。诗中巧妙结合节令、象征与政治寓意，以“少阳”喻太子，以“太阳”比君主，体现太子受父皇庇佑、地位尊崇。诗人借重阳节意象，将太子生辰（九月初四）与重阳（九月初九）相联系，强调其出生之日已具吉祥圆满之气象，不必拘泥传统节日亦可称“重阳”，极尽赞美之能事。全诗语言简练，用典自然，寓意深远，体现了杨万里在应制诗中寓庄于谐、巧思灵动的艺术风格。

以上为【贺皇太子九月四日生辰】的评析。

本诗为典型的宫廷贺寿之作，却不见堆砌辞藻、阿谀奉承之弊，反而以自然意象与巧妙构思见长。首句“少阳拜赐太阳旁”双关精妙：“少阳”既指节令中阳气初盛之时，又暗喻太子；“太阳”则明指帝王，构建出一幅太子承恩于君父的庄严画面。次句“黄菊红萸满寿觞”转入具体寿宴场景，色彩鲜明，节日气氛浓郁，兼具视觉美感与文化意蕴。后两句笔锋一转，由实入虚，提出“阳德重重在初四”，将太子生辰赋予超越常规节令的神圣性——因其诞生，初四之日便已凝聚重阳之祥瑞，无须等待九日。这种“因人而贵日”的逻辑，既合乎礼赞之需，又显诗人巧思。全诗结构紧凑，由人及景，由景及理，层层递进，充分展现了杨万里在应制诗中化俗为雅、寓理于诗的艺术功力。

以上为【贺皇太子九月四日生辰】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，评曰：“以节令切生辰，语意双关，不滞不佻，得颂而不失诗味。”

2. 《历代诗话》引清人吴骞语：“‘不须九日是重阳’一句，翻空出奇，将寻常节候点化为天人感应之征，可谓善于立言。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“借重阳风俗烘托太子诞辰，既合时宜，又显尊贵。末二句以理入诗，化俗为雅，体现出杨万里特有的机智与风趣。”

4. 《诚斋诗集笺注》指出：“少阳、太阳之对，非徒设色，实含东宫与君父之伦常秩序，体制谨严，寓意深远。”

5. 《全宋诗》编者按：“此诗虽为应制之作，然不落套语，能于常题中出新意，足见诚斋才思之活。”

以上为【贺皇太子九月四日生辰】的辑评。