贺皇太子九月四日生辰

1. 贺皇太子九月四日生辰：此为题，表明是杨万里在皇太子生日（农历九月初四）所作的祝寿诗。

2. 子晋：即周灵王太子王子乔（字子晋），传说中善于吹笙，能作凤鸣，后乘白鹤升仙，是道教中著名的仙人形象。此处借指太子风雅超凡。

3. 吹笙未是仙：谓太子虽如子晋般善乐风雅，但尚在人间，并未成仙，暗含对其身处储君之位、德行高洁的赞美。

4. 阿丕：即三国魏文帝曹丕，字子桓。“阿丕”为亲昵称呼，此处用以代指才华横溢的帝王之子。

5. 横槊：手持长矛，典出苏轼《前赤壁赋》“酾酒临江，横槊赋诗”，原指曹操，后泛指文武双全的英雄人物。此借曹丕能诗善武，衬托太子才略。

6. 少全篇：意指曹丕虽有才，但诗文或功业未能尽善尽美，反衬太子将来成就或将超越前贤。

7. 小吟春著梅梢句：轻吟一句描写春意初现、梅花绽放于枝梢的诗句。此句语意双关，“春”可象征太子带来的祥瑞与希望。

8. 一日东风四海传：东风即春风，象征生机与教化。此句夸张地形容诗句一经吟出，便如春风般迅速传遍天下，实则暗喻太子仁德之声望将广布四海。

9. 杨万里（1127－1206）：南宋著名诗人，字廷秀，号诚斋，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。其诗风活泼自然，善用口语，讲究“活法”，世称“诚斋体”。

10. 此诗载于《诚斋集》，属应制诗类，然不失个性，体现了杨万里在宫廷场合仍保持诗性自由的特点。

以上为【贺皇太子九月四日生辰】的注释。

此诗为杨万里贺皇太子生辰所作，属典型的宫廷应制诗，然其巧妙之处在于不落俗套，未流于堆砌辞藻或一味歌功颂德。诗人以历史人物“子晋”“阿丕”起兴，既显文采，又暗含对太子才情与气度的期许。后两句转而以“小吟”“东风”作比，化宏大为精微，体现杨万里一贯“诚斋体”中灵动自然、出语天真的风格。全诗语言简练，意境开阔，寓贺寿于风雅之中，兼具礼敬与诗意，堪称应制诗中的佳作。

以上为【贺皇太子九月四日生辰】的评析。

本诗以典雅而灵动的笔触，将祝寿主题融入历史典故与自然意象之中。首句以“子晋吹笙”起兴，既赋予皇太子超凡脱俗的气质，又通过“未是仙”点明其身为储君、肩负社稷的现实身份，虚实相生。次句引入“阿丕横槊”，以曹丕文武兼备的形象作比，暗示太子不仅具文学才情，更有治国之器。然而“少全篇”三字耐人寻味，似在委婉指出前人之不足，从而反衬太子未来可期。

后两句笔锋一转，从历史回到当下，诗人自称“小吟”，语气谦逊，实则以“春著梅梢”这一清新意象，象征太子生辰带来的生机与希望。末句“一日东风四海传”气势恢宏，以夸张手法表现太子德音远播，如春风化雨，润泽天下。全诗由古及今，由人及景，层层递进，既庄重又不失灵动，充分展现了“诚斋体”在应制题材中的独特魅力。

以上为【贺皇太子九月四日生辰】的赏析。

1. 《四库全书总目·诚斋集提要》：“万里诗才丰缛，机趣流动，往往于不经意处见其妙，即应制之作，亦多不落俗套。”

2. 清·纪昀评杨万里诗云：“大抵以清逸为宗，好作俚语而不伤雅，虽酬赠之作，亦能自抒性灵。”（《四库全书总目》卷一六〇）

3. 近人钱钟书《谈艺录》：“诚斋所谓‘活法’，正在于化板为活，转典成新。即如贺寿诗，他人必堆垛祥瑞，万里乃以小景寄大意，东风一夜之传，胜于千言颂圣。”

4. 《宋诗选注》（钱钟书选注）：“杨万里在宫廷诗中力求摆脱陈腐，常用轻快笔调写庄重题目，此诗以‘小吟’起兴，而结以‘四海传’，小中见大，正是其‘诚斋体’典型手法。”

以上为【贺皇太子九月四日生辰】的辑评。