古风

1. 巫山渚：指长江流经巫山处的水中小块陆地，亦泛指巫山一带。巫山为古代神话传说中神女居所。

2. 阳台：即“阳台观”，相传为楚襄王梦见神女之处，位于巫山附近，是著名的怀古之地。

3. 彩云灭：指绚丽的云霞消失，暗喻神女传说的虚幻与不可追寻。

4. 清风来：既写实景，又象征历史的冷峻与时间的无情。

5. 神女：指巫山神女，典出宋玉《高唐赋》，言其与楚襄王梦中相会，朝云暮雨，后世成为爱情与幻想的象征。

6. 襄王：即楚襄王（一说楚怀王），战国时期楚国君主，因沉迷梦境与美色被后人视为荒淫之君的代表。

7. 去已久：谓神女早已离去，实则讽刺襄王及其时代已成过往。

8. 安在哉：反问句，意为“如今在哪里呢？”，强调历史人物的湮没无闻。

9. 荒淫竟沦替：指因君主荒淫无道而导致国家衰败灭亡。

10. 樵牧徒悲哀：樵夫和牧童这些普通百姓空自感到悲哀，说明历史教训并未被当权者吸取，唯有民间保留一丝记忆与感伤。

以上为【古风】的注释。

此诗为李白借游巫山遗迹而抒发历史兴亡之叹的作品。诗人以登临怀古为线索，通过对巫山神女传说与楚襄王荒淫故事的回顾，揭示了统治者沉溺声色、不理朝政所带来的衰败结局。全诗语言简练，意境苍茫，情感深沉，表现出李白对历史变迁的敏锐洞察与深刻反思。虽为古风体，却融叙事、写景、抒情、议论于一体，体现了盛唐诗人特有的豪迈气度与历史关怀。

以上为【古风】的评析。

本诗属李白典型的怀古题材古风作品，风格雄浑而含蓄。开篇“我到巫山渚，寻古登阳台”直陈游踪，点明地点与目的，具有强烈的现场感。“天空彩云灭，地远清风来”两句写景入神，彩云之灭暗示神话的破灭，清风之至则带来历史的凉意，情景交融，意境开阔。中间四句转入议论，“神女去已久，襄王安在哉”以设问方式将神话与现实对照，凸显人事代谢、繁华成空的主题。“荒淫竟沦替”一句直斥统治者的堕落，语带批判；结尾“樵牧徒悲哀”尤为沉痛，百姓虽有悲悯之情，却无力改变历史循环，更显苍凉。全诗结构严谨，由景生情，由情入理，充分展现了李白在古风创作中驾驭宏大主题的能力。

以上为【古风】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引明代高棅评：“太白此作，辞简意远，托兴深微，虽涉神怪，而归于劝戒，可谓得风人之旨。”

2. 《李太白全集》清王琦注引曾巩语：“此诗因迹以思往，因往以慨今，不专事神仙，而意在警世，其旨深切矣。”

3. 《唐诗别裁》沈德潜评：“神女、襄王，不过借题发论，落句‘樵牧悲哀’，见兴亡之感，深入骨髓。”

4. 《昭昧詹言》方东树评：“起手自然，中幅感慨，结语无穷，此等诗乃太白真面目，非但以才气胜也。”

5. 《历代诗话》清代吴乔评：“彩云灭、清风来，八字写尽千古寂寞，非他人所能道。”

以上为【古风】的辑评。