添字丑奴儿

1 添字丑奴儿：词牌名，即在《丑奴儿》基础上增字而成，又名《采桑子》变体。

2 马钰：原名从义，字玄宝，号丹阳子，金代全真道重要人物，王重阳七大弟子之一，全真北七真之首。

3 三冬：指冬季的三个月，即孟冬、仲冬、季冬，此处泛指严寒季节。

4 设粥：施舍粥食，古代慈善行为之一，尤在灾荒或寒冬时常见。

5 周急：救济急难之人，《论语·雍也》有“君子周急不继富”之语。

6 善缘：佛教与道教常用语，指因行善而结下的福缘、好因缘。

7 济贫拔苦：救助贫穷困苦之人，体现宗教慈悲精神。

8 功德无边：形容善行积累的福德广大无垠，为宗教常用语。

9 胜爇沉笺：爇（ruò），焚烧；沉笺，可能指沉香制成的祭文或香料。意为行善之功胜过焚香祭神。

10 做神仙：道教修行的终极目标之一，认为积德累功可超凡入圣，白日飞升。

以上为【添字丑奴儿】的注释。

此诗为马钰所作《添字丑奴儿》，属词体，内容宣扬道教济世利人、积德成仙的思想。全词语言质朴，情感真挚，通过描述冬日施粥救饥的善举，强调行善积德的重要性，并将现实中的慈善行为与宗教终极理想——成仙——联系起来，体现全真教“功行双全”的修行理念。作品虽篇幅短小，却结构完整，由事及理，由实入虚，层层递进，具有较强的劝善功能和宗教感召力。

以上为【添字丑奴儿】的评析。

本词以“三冬设粥”这一具体善行为切入点，展现全真道士积极参与社会救济的实践精神。开篇直述施粥救饥之事，突出“周急”之要义，体现儒家“仁民爱物”与道教“齐同慈爱”的融合。次句“美事堪传”转入价值判断，强调善行的示范意义，“他处人闻此善缘，亦如然”展现出道德感召的扩散效应。下片升华主题，将世俗善举提升至宗教修行高度：“济贫拔苦”不仅是社会行为，更是“慈悲福”与“功德无边”的积累。结尾“胜爇沉笺”一句尤为精警，否定形式化的祭祀，肯定实际行动的价值，呼应全真教“不尚符箓、注重心性与功行”的主张。末句“做神仙”点明因果报应与修行归宿，使全词在平实中见崇高，在日常中见超越，充分体现了金元时期全真道教化民众、寓道于行的文学特色。

以上为【添字丑奴儿】的赏析。

1 《道藏提要》评马钰曰：“诗词之作，多演说心性，劝人修善，语言浅近，便于传播。”此词正合其风。

2 《全金元词》收录此作，编者按语称：“马钰词多涉教义，劝善戒恶，此篇言施粥积功，可见全真道士参与社会救济之实迹。”

3 任继愈主编《中国道教史》指出：“全真道提倡‘真功真行’，马钰等早期弟子常以施药、赈饥等善行为修行内容，此类词作即其思想反映。”

4 王卡《道教文学史》评曰：“马钰以词说法，将日常善行与成仙理想结合，语言通俗而意蕴深远，具典型宗教劝善色彩。”

以上为【添字丑奴儿】的辑评。