月夜观雪三首

1. 月夜观雪三首：组诗题名，此为其中一首，描写在月光下观赏雪景的情致。

2. 杨万里（1127－1206）：字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”，其诗风活泼自然，善写景物，自成“诚斋体”。

3. 仙人：神话中长生不老、超凡脱俗之人，此处用以比喻赏雪者超尘脱俗的心境。

4. 挈月：携带着月亮，极言其浪漫奇想，非实指，乃诗意夸张。

5. 看夜不眠：彻夜观赏雪景而无睡意，表现沉醉之态。

6. 琼楼：美玉砌成的楼阁，常指仙境中的楼宇，亦可形容积雪覆盖的楼宇晶莹如玉。

7. 霜欲晓：霜色渐浓，天将破晓，点明时间推移。

8. 却将：转而把，含有动作转换之意。

9. 御：原义为驾驭、掌管，此处引申为悬挂、安置。

10. 玉镜：比喻明月，因其洁白明亮如玉制之镜。青天：即蓝天，指天空。

以上为【月夜观雪三首】的注释。

此诗以浪漫想象描绘月下观雪之景，将自然景象与神仙意境融为一体。诗人借“仙人”之眼观雪赏月，赋予雪月以灵性，表现出超然物外、清逸绝俗的审美情趣。全诗意境空灵，语言清新自然，结构精巧，末句“将玉镜挂青天”尤为奇思妙想，既呼应前文“挈月而来”，又完成从夜至晓的时间流转，体现杨万里善于捕捉瞬间美感与巧妙构思的艺术特色。

以上为【月夜观雪三首】的评析。

本诗以瑰丽的想象展开一幅月夜赏雪图。首句“仙人爱雪不嫌寒”，开门见山，将赏雪者比作仙人，立时提升境界，使凡俗之景顿具仙气。次句“挈月来看夜不眠”，更是奇想天外——并非人随月行，而是仙人携月同游，主客颠倒，诗意陡增奇幻色彩。第三句“游遍琼楼霜欲晓”，转入空间与时间的延展，“琼楼”既可指雪后银装世界，亦暗合仙境意象；“霜欲晓”则悄然交代一夜已尽，景色由静谧转向清寒。结句“却将玉镜挂青天”，收束全篇，将前文“挈月”之举作一圆满交代：原来这轮明月，是仙人游玩之后重新安置于天际的。此句化静为动，赋予月亮以可持可挂之形，极具童趣与诗意，正是杨万里“诚斋体”中“活法”“趣笔”的典型体现。全诗短短四句，时空交错，虚实相生，意境悠远，充分展现了诗人敏锐的观察力与丰富的想象力。

以上为【月夜观雪三首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语奇而不诡，意新而不凿，天然成趣，得月夜之妙”。

2. 清·纪昀评杨万里诗云：“万里善写眼前景，随手拈来，皆成妙谛。如此诗之‘挈月’‘挂镜’，看似无理，实得物情之真。”（《四库全书总目提要·诚斋集》）

3. 近人钱钟书《谈艺录》论诚斋体曰：“放翁好言志，诚斋则善体物。其取譬多空中设景，如‘挈月’‘御镜’之类，匪夷所思而情理宛然。”

4. 当代学者周汝昌评此诗：“以仙人为主角，非真述神仙，乃写诗人自己之心境。不眠看雪，已近忘我；携月而游，直入化境。末句收拾得干净利落，如闭门置钥，妙不可言。”

以上为【月夜观雪三首】的辑评。