午坐卧治斋

1. 午坐：指中午时分静坐休憩，多用于文人修身养性的情境。

2. 卧治斋：诗人书斋之名，或为自题斋号，“卧治”可能化用“卧治”典故（如汉代严延年治颍川时称“卧治”），此处或取闲适从容之意。

3. 朝阴：早晨的阴天。

4. 到午晴：直到中午才转晴。

5. 空斋：空寂的书斋，形容环境清静无人。

6. 孤坐：独自静坐。

7. 纳秋清：接纳、感受秋天的清寒与清爽。

8. 一蝉也解怜幽寂：拟人手法，说蝉仿佛也理解并怜惜这幽静寂寞的氛围。

9. 柳外飞来：从柳树之外飞过来。

10. 叶底鸣：在树叶底下鸣叫，形容声音隐蔽而清脆。

以上为【午坐卧治斋】的注释。

这首诗描绘了诗人午间在斋中独坐时所感受到的秋日清寂之境。通过“雨后朝阴到午晴”的时间推移描写，展现了天气由阴转晴的过程，营造出一种静谧而略带凉意的氛围。“空斋孤坐纳秋清”一句点明人物状态与心境，表现出诗人对清幽之趣的欣然接纳。后两句以蝉鸣反衬寂静，运用“以动衬静”的手法，使环境更显幽深。蝉本无情，诗人却言其“解怜幽寂”，实为移情于物，体现出诗人内心的孤高清远。全诗语言简淡自然，意境清远，是杨万里晚年闲适诗风的代表作之一。

以上为【午坐卧治斋】的评析。

此诗属典型的宋人闲居小品，风格清新自然，体现了杨万里“诚斋体”善于捕捉日常景物、寓情于景的艺术特色。首句写天气变化，从“朝阴”至“午晴”，既交代时间线索，又暗示心境由沉郁渐趋明朗。次句“空斋孤坐纳秋清”是全诗情感核心，“纳”字尤为精妙，不仅写出诗人主动接纳秋意的姿态，更透露出一种超然物外的精神境界。后两句笔锋轻转，引入蝉鸣，看似打破寂静，实则以声衬静，使“幽寂”之感更加立体可感。尤其“也解怜幽寂”五字，赋予蝉以人的情感，实则是诗人自我情怀的投射——唯有内心真正喜爱宁静之人，才会觉得连蝉鸣也是知音。全诗无奇字险句，却意境悠长，耐人回味，堪称即景抒怀的佳作。

以上为【午坐卧治斋】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，评曰：“语浅意深，蝉鸣叶底，反觉斋愈空，秋愈清。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引许印芳评：“‘纳秋清’三字最得静中真味，非俗手可道。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述杨万里时指出：“其晚岁小诗，多写闲居之趣，片言只语，辄有余韵，如‘一蝉也解怜幽寂’之类，以灵动见长。”

4. 《历代诗话》引清代贺裳《载酒园诗话》云：“杨诚斋最工于即景，不事雕饰而天然成趣。此诗‘飞来叶底鸣’，状物入微，且与‘柳外’呼应，层次井然。”

以上为【午坐卧治斋】的辑评。