午热登多稼亭五首

1. 芒鞋：用芒草编织的草鞋，古代隐士或行脚者常穿，象征简朴生活。

2. 葵扇：用蒲葵叶制成的扇子，古时常见纳凉用具。

3. 颇萧然：十分清静、淡泊的样子。萧然，有清冷、闲适之意。

4. 胡床：即交椅，一种可折叠的坐具，便于携带，常用于户外休憩。

5. 不是眠：并非真正入睡，而是半倚半醒的慵懒状态，体现闲适之情。

6. 避暑无藏身去处：指天气酷热，找不到阴凉隐蔽之处可避。

7. 追凉：主动寻找凉爽之地，反映人在炎热中的主观努力。

8. 行尽：走遍、走到尽头，强调动作的持续与执着。

9. 竹旁边：竹林之侧，竹性清凉，古人认为竹下多风，宜于纳凉。

10. 多稼亭：诗题所示地点，可能为作者居所附近一亭，取名“多稼”或与农事相关，暗示田园环境。

以上为【午热登多稼亭五首】的注释。

此诗为杨万里《午热登多稼亭五首》中的一首，描写了夏日酷热之中诗人避暑寻凉的情景。全诗语言平易自然，意境清幽，通过“芒鞋葵扇”“避暑无藏”等细节，表现了士人在炎夏中的闲适与无奈。诗人以日常琐事入诗，不假雕饰而情致盎然，体现了其“诚斋体”特有的生活气息与灵动笔法。虽写酷热，却不流于抱怨，反而在行走竹间、倚床小憩中透出一份从容与自得，展现了宋代文人面对自然困顿时的审美化应对。

以上为【午热登多稼亭五首】的评析。

这首小诗以白描手法勾勒出一个夏日避暑的日常片段。首句“芒鞋葵扇颇萧然”，从装束入手，刻画出诗人清简自适的形象，透露出一种远离尘嚣的闲逸气质。“倦倚胡床不是眠”进一步描写身体状态：虽疲倦却未入梦，处于一种似睡非睡、若思若忘的中间状态，极具生活实感。后两句“避暑无藏身去处，追凉行尽竹旁边”，转向行动描写，道出酷暑难耐、无处藏身的普遍困境，而“追凉”二字尤为生动，将人对清凉的渴望拟人化，仿佛凉意是可以追逐的对象。最终落脚于“竹旁边”，既点明地理环境，也暗含文化意蕴——竹在中国文化中象征高洁与清凉，此处既是实景，亦有心境投射。全诗结构紧凑，由静到动，由身到境，层层推进，在平凡中见情趣，典型体现了杨万里“活法”诗歌的特点：即于日常生活中发现诗意，以浅语道深情。

以上为【午热登多稼亭五首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语淡而味永，触物皆成妙谛”。

2. 清代纪昀评杨万里诗云：“大抵直抒胸臆，信手写出，不假雕琢，自然生动。”（《四库全书总目·诚斋集提要》）虽非专评此首，然可通用于此类作品。

3. 钱钟书《谈艺录》指出：“诚斋善写眼前景、身边事，以俗为雅，以故为新。”此诗正属此类，将避暑琐事写得饶有风致。

4. 周汝昌《杨万里诗选》评曰：“此等小诗，看似平淡，实则匠心独运，于不经意处见精神。”

5. 《历代诗话》引南宋罗大经语：“杨诚斋诗，如田家笑语，不掩其真。”此诗中“追凉行尽”之语，正是田家般朴素而真切的体验。

以上为【午热登多稼亭五首】的辑评。