小箬岭望见灵山
翻译文
穿着青布鞋踏上京城官道，厌倦了尘土飞扬的黄埃，抬眼远望灵山，顿觉心旷神怡，畅快无比。那灵山宛如碧玉制成的香炉高耸入半空，又似青莲的花苞在晨雾中缓缓绽放。昨夜的云彩仿佛打算悄悄带走山色，清晨的阳光却殷勤地将山景重新唤出。我真想把新作的诗句刻在陡峭的崖壁上，于是架起云梯凌空而上，乘着清风归来。
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注释
1. 小箬岭：地名，具体位置待考，或在今江西境内，为通往灵山之路。
2. 青鞋：布鞋，多指隐士或行旅者所穿，象征简朴生活。
3. 紫陌：指京城的道路，古代京师道路用紫色土壤铺筑，故称“紫陌”，此处代指仕途或尘世。
4. 黄埃：飞扬的黄色尘土，比喻官场奔波的劳碌与污浊。
5. 送眼：极目远望。
6. 碧玉熏炉：比喻灵山形如碧玉雕成的香炉，高耸入云。
7. 青莲花萼：青莲的花苞，形容山峰秀美如含苞待放的莲花。
8. 宿云：前夜停留的云彩。
9. 准拟：打算、准备。
10. 欲琢新诗镵（chán）绝壁：想要把新写的诗刻在险峻的石壁上；镵，凿刻。
11. 梯空：架梯于空中，形容攀登极高之处。
12. 御风回：乘风而归，语出《庄子·逍遥游》“御风而行”，表现超脱尘俗之意。
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评析
这首诗是杨万里登临小箬岭遥望灵山时所作，通过生动的意象和灵动的语言，描绘了灵山壮丽缥缈的自然景观，抒发了诗人对山水之美的由衷赞叹与超然物外的情怀。全诗融写景、抒情、想象于一体，体现出杨万里“诚斋体”特有的活泼自然、清新明快的艺术风格。诗人不仅以视觉感受山川之美，更赋予云日以人情，使自然景物充满生命气息。结尾欲题诗绝壁、御风而返的奇想，更显其豪情逸致与浪漫情怀。
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赏析
此诗开篇即以“青鞋紫陌倦黄埃”点出诗人脱离尘嚣、向往自然的心境。“青鞋”与“紫陌”形成鲜明对比，前者代表闲适自在，后者象征仕宦奔忙，“倦黄埃”三字道尽对官场生活的厌倦。紧接着“送眼灵山一快哉”直抒胸臆，情感喷薄而出，“快哉”二字极具感染力，凸显灵山带来的精神愉悦。
颔联“碧玉熏炉天半立，青莲花萼雾中开”以工巧的比喻勾勒灵山姿态：上句写其高峻挺拔，下句状其清秀朦胧，一刚一柔，相映成趣。“天半立”见其雄伟，“雾中开”显其神秘，画面层次丰富。
颈联转写云日互动：“宿云准拟偷将去”赋予云以人的情感与意图，仿佛它也贪恋山色，欲掩藏美景；而“晓日殷勤唤出来”则让朝阳成为光明的使者，主动揭示山容，拟人手法妙趣横生，使自然景象充满温情与戏剧性。
尾联宕开一笔，由观景转入创作冲动：“欲琢新诗镵绝壁”，不仅表达诗兴之浓，更暗含留名山水之志；“梯空上去御风回”则以夸张想象收束，营造出仙逸之境，呼应庄子式的精神自由，将全诗推向浪漫高潮。
整首诗语言清新而不失厚重，意境开阔而富于变化，充分展现了杨万里善于捕捉瞬间感受、化平凡为神奇的艺术功力。
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辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集》评：“万里写景，不拘形似，每于动处见趣，此诗‘宿云偷去’‘晓日唤出’，皆化静为动，妙不可言。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六引冯舒语：“‘准拟偷将去’五字，谑而隽，非俗笔所能道。”
3. 清·许印芳《律髓辑要》评此诗：“起结俱有逸气，中四语刻画灵山，能得其神，不在形貌间求工。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接选录此诗，但在论及杨万里时指出：“喜用拟人法，使山水有情，如云‘偷’‘唤’之类，机杼常新。”可为此诗颈联之旁证。
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