野炊白沙沙上

1. 野炊：在野外生火做饭。

2. 白沙：地名，可能指江边或湖畔的白沙洲，具体地点待考。

3. 半日山行底路涂：走了半天山路，不知走的是什么道路。“底”同“何”，意为“什么”。

4. 炊无店籴无珠：“籴”（dí）指买米，“珠”此处借指钱财，因古时以珠玉为货币，故以“珠”代钱。全句意为无处可买米，也无钱购买。

5. 旋将白石支燃鼎：立即用白石支起锅灶来烧火做饭。“鼎”泛指炊具。

6. 却展青油当野庐：“青油”指青油伞或青油布，古代常用作遮雨之具，此处展开作临时居所。“野庐”即野外简陋的住处。

7. 一望平田皆沃壤：一眼望去，平坦的土地都是肥沃的土壤。

8. 只生枯苇与寒芦：但只长着干枯的芦苇和寒冷中的芦荻，暗示土地荒废、无人耕种。

9. 风餐露宿何亏我：在风中吃饭、露天而宿，对我有何损害？表现安于清苦的胸怀。

10. 玉馔琼楼合属渠：“玉馔”指精美的食物，“琼楼”指华美的楼阁，“渠”即“他们”，暗指富贵之人。意谓那些奢华生活本就该归他们所有，我不必羡慕。

以上为【野炊白沙沙上】的注释。

杨万里此诗记述了一次野炊白沙洲上的亲身经历，通过旅途困顿与自然荒凉的描写，表达了诗人安贫乐道、超然物外的人生态度。诗中“风餐露宿何亏我”一句，直抒胸臆，显现出不以艰苦为苦的豁达胸怀；而“玉馔琼楼合属渠”则暗含对权贵奢华生活的疏离与批判。全诗语言质朴自然，结构清晰，由行路难、炊事艰，到环境荒芜，再到心境升华，层层递进，体现了杨万里“诚斋体”善于即景寓情、平中见奇的艺术特色。

以上为【野炊白沙沙上】的评析。

这首诗以一次野外行旅为背景，描绘了诗人途中遇困、自炊自宿的情景，展现了其淡泊名利、随遇而安的精神境界。首联写行路艰难与生活窘迫——既无饭馆可歇，又无钱财购粮，处境可谓狼狈。颔联转写应对之策：以石为灶，以布为屋，动作干脆利落，体现出诗人不拘小节、善于应变的生活智慧。颈联视野开阔，由近及远，描绘出一片本应丰饶却荒芜不堪的田野，寄寓了对民生凋敝、土地荒废的社会现实的隐忧。尾联陡然升华，以反问语气表达出“风餐露宿何足道”的豁达，继而以“合属渠”三字冷眼旁观富贵世界，形成鲜明对比，凸显诗人高洁自守的品格。全诗语言浅白而不失深意，写实之中蕴含哲理，是杨万里晚年“诚斋体”风格成熟期的典型之作。

以上为【野炊白沙沙上】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语近而意远，状困而不怨，有陶渊明遗风”。

2. 清·纪昀《四库全书总目提要》评杨万里诗云：“善写眼前景物，不事雕琢而自有风味。”此诗正可见其“即目即事”之妙。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及杨万里时指出：“他能把‘俗事’写得活泼有趣，也能把困顿写得坦然自若。”此诗正属后者。

4. 今人周裕锴《宋代诗学通论》认为：“杨万里常以日常生活入诗，于琐屑中见性情。”此诗炊石展布、风餐露宿，正是“琐屑”化为诗意之例。

以上为【野炊白沙沙上】的辑评。