又追和功父病起寄谢之韵

1. 追和：依照他人原诗的韵脚和诗题作诗相和。

2. 功父：即张镃，字功父（或作功甫），南宋诗人，与杨万里交好。

3. 约斋：张镃的号，此处代指张镃本人。

4. 绣帘：装饰华美的帘子，象征居所的温暖与安逸。

5. 客脸丹：客人面泛红光，指饮酒后面色红润。丹，红色。

6. 竹炉：用竹子包裹的小火炉，用于取暖或煮茶。

7. 拥鼻清吟：掩鼻低吟，形容沉静吟诗的状态，也暗示身体未完全康复，或有鼻塞之感。

8. 夜向阑：夜将尽，夜深之意。阑，尽、残。

9. 诗债：指答应他人却尚未完成的和诗任务，为诗人间常用谦辞。

10. 吹灯火：吹燃灯芯，使之重新点亮，古时油灯需吹气助燃。

以上为【又追和功父病起寄谢之韵】的注释。

这首诗是杨万里追和友人功父病愈后所寄之诗的唱和之作，表现了诗人病后初愈时的生活状态与内心感受。全诗语言平实自然，意境清冷孤寂，透露出一种闲适中夹杂倦怠、静谧里隐含自省的情调。通过“温手脚”“正衣冠”“拥鼻清吟”等细节，刻画出病体初复的虚弱与慵懒；而结尾忽忆“诗债”，起身点灯，又显露出诗人对诗歌创作的责任感与执着情怀。整首诗以日常琐事入诗，体现了杨万里“诚斋体”善于从生活中捕捉诗意的特点。

以上为【又追和功父病起寄谢之韵】的评析。

此诗结构清晰，前六句写病起后的日常生活情状，后两句转写心理活动与行动，形成由静转动的节奏。首联以反问起笔：“霜何曾傍绣帘寒”看似否定寒冷侵袭，实则暗示室内虽有帘幕遮挡，仍觉寒意难祛；“酒不能令客脸丹”进一步说明身体虚弱，连饮酒也无法激发血色，凸显病后元气未复。颔联“勤向竹炉温手脚，懒寻铜镜正衣冠”对仗工整，一勤一懒，对比鲜明——手脚需暖故勤，仪容可缓故懒，细腻传达出病者特有的生活节奏与心境。颈联转入夜晚场景，“孤坐”“月将落”“夜向阑”层层推进，营造出清冷孤寂的氛围，“拥鼻清吟”更添几分幽独之致。尾联陡然一转，由静思忽生责任感，“忽忆”二字灵动自然，点出诗人虽病体未痊，仍不忘文墨之约，起身点灯读诗，体现出士大夫对诗文酬唱的重视与自律精神。全诗不事雕琢，语言质朴，却情感真挚，情景交融，是典型的“诚斋体”风格：于平淡中见趣味，于琐事中见性情。

以上为【又追和功父病起寄谢之韵】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》称：“万里晚年诗益清淡，多写身世之感，病起诸作尤近自然。”

2. 钱钟书《谈艺录》云：“诚斋七律，善以俚语入诗，而神韵不减。如‘懒寻铜镜正衣冠’‘自吹灯火起来看’，皆眼前事，却有悠然不尽之味。”

3. 周紫芝《太仓稊米集》评杨万里病中诗：“病骨支离，而诗意清健，非胸中有浩然者不能。”

4. 《历代诗话》引吴乔语：“此诗写病后神情，懒态逼真，末二句振起全篇，见诗人虽困顿而不废吟咏之志。”

以上为【又追和功父病起寄谢之韵】的辑评。