端午前一日含笑初拆

1. 含笑：即含笑花，木兰科常绿灌木，花形小而色白，香气浓郁，因花开时常半开不展，似含笑而不语，故得名。

2. 初拆：刚刚开放。“拆”通“坼”，裂开之意，指花朵初绽。

3. 一点瓜香：指含笑花特有的清甜香气，古人常形容其香如熟透的香蕉或瓜果，故称“瓜香”。

4. 破醉眠：打破醉酒后的沉睡，极言香气之浓烈袭人。

5. 误它酒客枉流涎：香气勾起酒客食欲，误以为有美食，因而流口水，实则为空香所诱，故曰“枉流涎”。

6. 牛心李：一种形似牛心的李子，此处比喻含苞待放的花蕾圆润饱满。

7. 滴露：形容花苞晶莹剔透，如露珠垂挂。

8. 玉井莲：传说中华山玉井所生之莲，大可载人，见韩愈《古意》“太华峰头玉井莲”。此处借指高洁美丽的荷花，喻含笑花盛开后低垂之态。

9. 莞尔：微笑的样子，出自《论语·阳货》：“夫子莞尔而笑。”

10. 蔌蔌：象声词，形容落叶或细碎声响，此处指果核掉落时轻微的声音。

以上为【端午前一日含笑初拆】的注释。

此诗题为《端午前一日含笑初拆》，描写的是“含笑花”在端午前夕初开之态。诗人杨万里以细腻笔触捕捉自然物候的微妙变化，借“含笑”之名与花态拟人化，展现其似笑非笑、欲开还闭的娇羞情状。全诗融通感、拟人、比兴于一体，语言清新灵动，体现了诚斋体“活法”与“趣”的典型风格。诗人由嗅觉起兴，转入视觉描摹，终以听觉收束，时空流转间完成对一朵花生命瞬间的诗意定格，寓哲思于物象，见宋人理趣之妙。

以上为【端午前一日含笑初拆】的评析。

本诗是杨万里晚年写景咏物的代表作之一，充分展现了“诚斋体”即景抒情、灵活多变的艺术特色。首联从感官切入，“一点瓜香破醉眠”以微小之香扰动沉醉之人，夸张中见生动，凸显含笑花香气的独特穿透力。“误它酒客枉流涎”更添诙谐，将无形之香具象为可食之物，令人忍俊不禁。

颔联用奇喻转换视角：未开之花如“滴露牛心李”，圆润可爱；既开之后则似“垂头玉井莲”，清雅脱俗。一“化”字点出花态渐变之妙，亦暗含物我交融之意。

颈联进一步拟人，“初喜晓光将莞尔”写清晨花苞微启，似将含笑；“竟羞午影不嫣然”则转写正午阳光下反显羞怯，低头不语——呼应“含笑”之名，却又写出其“欲笑还休”的矜持之美，心理刻画入微。

尾联陡然跳脱，由静转动：“忽看吐下金樱核”，或指果实脱落，或为想象之笔，赋予花以生命动作；“蔌蔌声乾暮叶边”以细微之声收束全篇，归于寂静，余韵悠长。时间由晨至暮，空间由花及叶，听觉与视觉交织，构成一幅动态的自然小品。

整首诗看似写花，实则写瞬息万变的生命情态，在轻巧幽默中蕴含对自然的深切体察，正是“万物皆可入诗，无事不可成趣”的诚斋风致。

以上为【端午前一日含笑初拆】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，评曰：“以寻常花卉发奇想，语近而意远，诚斋所以独步南渡后也。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》云：“万里善写眼前景，不避俚俗，而自有高致。如‘含笑初拆’诸作，皆能于琐细处见精神。”

3. 近人钱钟书《谈艺录》第七则论诚斋体曰：“杨廷秀熔铸俗语，点化物理，如‘如何滴露牛心李，化作垂头玉井莲’，比兴无端，活泼刺地，不求深而自深。”

4. 今人周汝昌《杨万里选集》按：“此诗妙在不直言花貌，而借香引人，以果衬形，层层设喻，终以声结，可谓五感齐动，匠心独具。”

以上为【端午前一日含笑初拆】的辑评。