中秋无月既望月甚佳二首

1. 中秋无月既望月甚佳：题目意为中秋当日未见月亮，但到了望日之后（既望），月亮反而格外美丽。既望，农历十六日之后，通常指十六或十七。

2. 故故无：偏偏总是没有。“故故”表示屡次、偏偏之意，强调中秋之夜常因阴雨或云遮而不见月。

3. 今宵月好莫渠孤：“渠”即“它”，指月亮。意为今晚月色极美，不要让它孤独地挂在天上，暗含邀月共赏之情。

4. 旧传：古来相传。

5. 月径圜千里：“圜”同“圆”。古人认为月亮圆形，直径达千里，此处夸张形容其宏大。

6. 影落金杯：月光映入酒杯之中。

7. 粒珠：一粒珠子，比喻极小之物。与前句“千里”形成鲜明对比。

8. 杨万里（1127－1206）：南宋著名诗人，字廷秀，号诚斋，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。其诗风活泼自然，善用口语，富于理趣，世称“诚斋体”。

9. 此诗属七言绝句，押平声“虞”韵（无、孤、珠）。

10. “莫渠孤”亦可理解为“不要让它孤单”，体现诗人与自然对话的情怀。

以上为【中秋无月既望月甚佳二首】的注释。

此诗以“中秋无月”起笔，反用常情——中秋本应赏月，却偏言“无月”，而紧接着又写“今宵月好”，形成强烈对比，表达诗人对眼前良辰美景的惊喜与珍惜。后两句由宏大的“月径千里”转至细微的“影落金杯”，通过空间尺度的巨大反差，展现哲思意趣：宇宙之浩瀚与人世之微渺在一轮明月中交汇。全诗语言平易自然，构思巧妙，在杨万里典型的“诚斋体”风格中融入理趣，体现了宋诗“以理入诗”的特点。

以上为【中秋无月既望月甚佳二首】的评析。

这首诗看似轻描淡写，实则蕴含深意。首句“月到中秋故故无”直击民俗心理——人们期盼中秋满月，却往往失望，诗人以口语化表达出普遍经验，令人会心。第二句“今宵月好莫渠孤”笔锋一转，写出意外之喜，并赋予月亮人格，仿佛它也需陪伴，流露出诗人对自然的亲切感。后两句陡然提升境界：从“千里”到“粒珠”，是空间的压缩，也是视角的转换——再宏大的天体，在人间器物中也不过一点光影。这种对比不仅展示物理现象，更暗含人生哲理：世间伟大与渺小，取决于观照的角度。杨万里在此将日常所见升华为哲思，正是“诚斋体”寓理于趣的典型表现。全诗不事雕琢而意蕴悠长，充分展现了宋诗重思辨、尚理趣的艺术特质。

以上为【中秋无月既望月甚佳二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语近而意远，尺幅间有天地之趣”。

2. 清代纪昀评杨万里诗：“善于翻空出奇，于寻常景中见妙理。”此诗正合其评。

3. 钱钟书《谈艺录》指出：“诚斋好以小喻大，以近指远，此篇‘影落金杯只粒珠’，即微观照见宏观之例。”

4. 周汝昌《千秋一寸心》论此诗：“中秋无月是憾事，而诗人偏在无望处得佳境，真能赏心者不待天时也。”

5. 《历代诗词名篇鉴赏辞典》评曰：“前两句叙事抒情，后两句说理点睛，结构紧凑，转折自然，体现出杨万里诗‘活法’之妙。”

以上为【中秋无月既望月甚佳二首】的辑评。