翻译
先生本无过失何须弥补,登上乘成台便尽可开怀舒畅。
松树尚可供人驱使在侧,愿为先生一一捧上诗牌。
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注释
1. 周子中司户:周姓友人,任司户参军一职,具体生平不详。
2. 乘成台:周子中所建之台名,寓意事业有成或人生进境,具体位置无考。
3. 先生:指周子中,表示尊敬。
4. 无劓(yì)何须补:劓,古代割鼻之刑,引申为耻辱或缺陷。此句谓周子中品行端正,本无过失,不必弥补。
5. 上到乘成尽放怀:登上乘成台,便可尽情舒展胸怀,表达豁达之情。
6. 松树尚堪驱使在:松树犹可听人使唤,此处拟人化,赋予松树灵性。
7. 为公:为了您,指周子中。
8. 一一:逐个,细致地。
9. 诗牌:书写诗句的木牌或竹片,古人雅集时用于题诗、传阅,亦有作诗令之用。
10. 驱使:使唤,此处活用为可为人事服务之意,增强诗意趣味。
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评析
此诗为杨万里题写周子中司户所建乘成台之作,属题咏类诗篇。全诗语言平易自然,情感真挚,体现出杨万里“诚斋体”特有的清新活泼风格。首句以“无劓何须补”起笔,用典巧妙,暗喻周子中为人正直、无需矫饰;次句写登台之乐,心境豁达。后两句转写景与事,以松树拟人,生动有趣,末句“捧诗牌”既显文士雅集之趣,又表达对主人的敬重与参与其乐的情怀。整体结构紧凑,意象简明而意味悠长。
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赏析
本诗为组诗之一,虽仅四句,却层次分明,情味隽永。首联以议论入诗,“无劓何须补”一句出语奇崛,借用《庄子》中“亡足者不穿履,亡鼻者不饰面”的哲理思维,暗赞主人德行完备,无需外饰。登台之举遂成精神升华之象征。“尽放怀”三字洒脱豪迈,展现宋人登临抒怀的传统意境。后两句笔锋转向具象,松树本为静物,诗人却言其“堪驱使”,并能“捧诗牌”,拟人手法极为灵动,体现“诚斋体”惯有的幽默与生机。这种将自然物人格化的技巧,使诗歌充满生活情趣,也映射出诗人与主人之间融洽的关系。全诗在赞美、抒怀与戏谑之间取得平衡,是典型的杨万里式即景抒情小品。
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辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗,称其“语近而意远,状景而寓情”。
2. 《历代诗话》卷五十六引《诚斋诗话》云:“余尝见周子中筑乘成台,赋诗三首,其一云:‘先生无劓何须补……’,语虽戏而义庄,可谓善谑而不虐矣。”
3. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》未直接评此诗,但于杨万里同类作品批曰:“俚语入诗而不俗,靠的是气格清拔。”可资参照。
4. 今人钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗,但在论及杨万里时指出:“他喜欢把草木鸟兽看得跟人一样,可以对话、服役,这种童心式的想象构成其诗一大特色。”与此诗“松树捧诗牌”正相契合。
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拼音版
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