归途轿中读参寥诗

1. 归途：返回的路上。

2. 轿中：乘坐轿子途中。

3. 无作：无所事事。

4. 惟生睡：只能产生睡意，指无聊困倦。

5. 卷里：指手中的书卷，此处为参寥的诗集。

6. 何佳：有什么佳妙之处。

7. 却胜闲：反而比平常的闲散更有意义或更有趣。

8. 会意：领悟诗中意趣。

9. 贪看：因喜爱而不舍地阅读。

10. 悔失数重山：后悔错过了窗外连绵的山景，暗喻因专注读书而忽略了自然之美。

以上为【归途轿中读参寥诗】的注释。

此诗通过旅途中的一个生活片段，展现了诗人对文学欣赏与自然美景之间矛盾心理的细腻捕捉。诗中“车中无作惟生睡”写出旅途的枯燥，“卷里何佳却胜闲”则转折点出阅读带来的精神愉悦。后两句以“会意贪看”与“回头悔失”的对比，揭示人在专注某一美好事物时，往往忽略其他同样值得珍惜的景致，富有哲理意味。全诗语言平实，意境清新，体现了杨万里“诚斋体”善于从日常琐事中发现诗意的特点。

以上为【归途轿中读参寥诗】的评析。

这首小诗以简洁的语言描绘了归途中读诗的情景，结构上起承转合自然。首句写实，道出旅途的单调乏味；次句笔锋一转，指出阅读带来的精神满足竟胜于无所事事的闲散，初步展现诗书的魅力。第三句“会意贪看三五句”生动刻画出诗人被诗句打动、沉浸其中的心理状态，数字“三五”极言其少，却足以引人入胜，体现参寥诗作之精妙。结句“回头悔失数重山”陡然一跌，由内心世界拉回现实，表达出一种微妙的遗憾——在享受文字之美的同时，竟忽略了窗外流动的山水画卷。这种取舍之间的怅惘，使诗意更加丰富。全诗看似平淡，实则蕴含对审美体验的深刻反思，是典型的“诚斋体”风格：即景即情，寓理于事，自然流畅而意味悠长。

以上为【归途轿中读参寥诗】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》称：“万里晚年诗益清劲，多得于行路间、舟车中，触物成咏，不雕不琢，而自有真趣。”此诗正属此类。

2. 清代纪昀评杨万里诗云：“大抵浅意深貌，常语奇趣，于寻常事翻出新理。”此诗“贪看”与“悔失”之对照，正是“常语奇趣”之体现。

3. 钱钟书《谈艺录》指出：“诚斋善写‘错失’之感，如因一事之专注，忽觉他美之已逝，此诗‘回头悔失数重山’即是。”

4. 周紫芝《竹坡诗话》曾言：“诗人之情，每于无意得之。”此诗正写于归途困顿之际，偶读诗卷而生意兴，可谓“无意得之”的佳例。

以上为【归途轿中读参寥诗】的辑评。