戏咏陈氏女剪綵花二绝句拒霜

1. 戏咏：带有戏谑或轻松意味的吟咏，并非严肃歌颂，实则寓庄于谐。

2. 陈氏女剪綵花：指陈姓女子用彩绸剪制的假花，此处作为引子，诗人由此联想到真花而生发感慨。

3. 拒霜：即木芙蓉，因其在深秋霜降时节开花而不畏寒，故称“拒霜”。

4. 味苦谁能爱：谓木芙蓉气味不浓烈，略带苦涩，难讨世俗欢心，暗喻高洁之士不为时俗所喜。

5. 香寒只自珍：香气清冷幽微，唯有自身珍视，喻君子独善其身、内省自持。

6. 潭底水：清澈寒冷的深潭之水，象征纯洁与沉静，亦呼应“拒霜”的清寒本性。

7. 普供世间人：广泛供给天下之人，表达一种默默奉献、泽被众生的情怀。

8. 杨万里：南宋著名诗人，字廷秀，号诚斋，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。

9. 《诚斋集》：杨万里诗文集，此诗应出自其中咏花小品之作。

10. 二绝句之一：题目标明为两首绝句，此为其一，另一首未录于此。

以上为【戏咏陈氏女剪綵花二绝句拒霜】的注释。

此诗借咏“拒霜花”（即木芙蓉）以寄托高洁自守、甘于奉献的人格理想。诗人通过描写花之味苦香寒，突出其不媚俗、不趋时的孤高清远特质；后两句则笔锋一转，赋予其无私奉献的精神品格——虽不为世人所爱，却仍愿以自身清冽之质滋养人间。全诗语言简淡自然，意境深远，体现了杨万里“诚斋体”寓理于物、即景见意的艺术特色。

以上为【戏咏陈氏女剪綵花二绝句拒霜】的评析。

本诗以“戏咏”为名，实则蕴含深刻人格寄托。前两句从感官体验切入，“味苦”“香寒”既写木芙蓉真实的植物特性，又巧妙转化为对士人品格的隐喻：不迎合世俗口味，不献媚权贵，坚守内心的清冷与纯粹。这种“无人爱”而“自珍”的态度，正是儒家“穷则独善其身”的精神写照。后两句笔势宕开，由自守转向奉献，“长将潭底水，普供世间人”，以清冽之水象征精神滋养，表现出虽遭冷落仍愿济世利人的博大胸怀。全诗短短二十字，结构紧凑，转折自然，托物言志浑然无迹，充分展现杨万里善于从日常事物中捕捉哲思的艺术功力。其语言看似平易浅近，实则意蕴丰厚，耐人咀嚼。

以上为【戏咏陈氏女剪綵花二绝句拒霜】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》评杨万里诗：“随物赋形，触处成趣，不拘一格，而自有风骨。”此诗正可见其即物兴感、寓意深远之妙。

2. 清·纪昀评杨万里咏物诗：“往往于游戏间见襟抱，虽小题亦有寄托。”此诗以“戏咏”起笔，终归于人格境界，正合此论。

3. 近人钱钟书《谈艺录》云：“诚斋好以俚语俗意翻出新境，尤擅长于琐事细物中发其精光。”此诗由剪綵花引至真花，再升华至精神象征，可谓“于微物见大义”。

4. 《历代诗话》引南宋周密语：“拒霜花耐寒独立，士之不随流俗者类比焉。”可为此诗主旨提供时代语境支持。

以上为【戏咏陈氏女剪綵花二绝句拒霜】的辑评。