同君俞季永步至普济寺晚泛西湖以归得四绝句

1. 同君俞季永：人名，应为杨万里的友人，具体生平不详。

2. 普济寺：古寺名，宋代杭州西湖附近有普济寺（或称普济院），为当时游赏胜地。

3. 步至：步行前往。

4. 泛西湖：乘船游览西湖。

5. 得四绝句：指此次出游共作四首七言绝句，此为其一。

6. 阁日：指太阳被云层遮蔽。“阁”通“搁”，意为停驻、遮蔽。

7. 微阴：淡淡的阴云，天气阴而不雨。

8. 杖藜：拄着藜茎制成的手杖，代指年长者或隐士的出行方式。藜，一种植物，其茎可为杖。

9. 且须行：姑且还要前行，表达虽倦犹行的兴致。

10. 约束疏钟未要声：谓远处寺庙的钟声稀疏，仿佛被某种力量约束，不要轻易发声。拟人手法，突出环境之幽静。

以上为【同君俞季永步至普济寺晚泛西湖以归得四绝句】的注释。

这首诗是杨万里在与友人同君俞、季永一同游览普济寺后，傍晚泛舟西湖而归时所作，为组诗《得四绝句》之一。全诗以清新自然的笔调描绘了西湖春日微阴中的静谧美景，表达了诗人对自然山水的热爱和闲适自得的心境。语言浅近而不失韵味，意境恬淡悠远，体现了杨万里“诚斋体”典型的风格特征：即景即情，活泼灵动，于寻常处见诗意。

以上为【同君俞季永步至普济寺晚泛西湖以归得四绝句】的评析。

本诗首句“阁日微阴不碍晴”写天气，看似矛盾实则精妙——虽有云遮日，却不减晴意，传达出诗人豁达开朗的心境。次句“杖藜小倦且须行”转入人物动作，刻画出一位略感疲惫却仍兴致盎然的老者形象，体现出对山水之乐的执着追求。后两句运用拟人手法，“湖山有意留侬款”将自然人格化，仿佛湖山亦通人情，殷勤款待诗人；而“约束疏钟未要声”更进一步，连钟声都变得轻缓克制，生怕惊扰这份宁静。全诗无一字直抒胸臆，却处处流露诗人沉浸于自然之美中的愉悦与超然。结构上由景入情，层层递进，语言平易而意趣盎然，正是“诚斋体”以俗为雅、化腐朽为神奇的典范之作。

以上为【同君俞季永步至普济寺晚泛西湖以归得四绝句】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》：“万里善写眼前景，出口成趣，此诗‘约束疏钟’一句，最得幽深之致。”

2. 《历代诗话》引清·吴之振语：“‘湖山有意留侬款’，语似平易，实含深情，非久居西湖者不能道。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗通过拟人手法赋予自然以情感，使景物具有人情味，充分体现了杨万里诗歌‘活法’的特点。”

4. 《中国古典文学名家选集·杨万里选集》评此诗：“以简淡之语写出游兴未尽之情，末二句尤为灵动，有‘不着一字，尽得风流’之妙。”

以上为【同君俞季永步至普济寺晚泛西湖以归得四绝句】的辑评。