题赵昌父山居八咏竹隐

1. 赵昌父：即赵蕃，字昌父，南宋诗人，与杨万里、陆游等交好，以清节著称，晚年隐居山林。

2. 山居八咏：指赵昌父山居所设八个景致，各题一诗，此为其中“竹隐”一首。

3. 五陵：汉代五个皇帝陵墓所在地（长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵），后泛指豪贵聚居之处，常用来象征权贵与繁华。

4. 槿梢花：木槿花，夏秋开花，朝开暮落，花期极短，常用来比喻荣华易逝。

5. 千驷：极言富贵之盛。古代一乘车配四马，“千驷”即两千五百乘，形容极为富有的诸侯或贵族。

6. 草头露：草叶上的露水，太阳一出即干，喻人生富贵短暂无常。

7. 富贵人始传：只有富贵显达的人才会被世人传颂，暗讽社会重利轻德。

8. 屡空：经常贫穷。语出《论语·先进》：“回也其庶乎，屡空。”原指颜回虽贫而德行高尚，此处引申为安贫乐道之士。

9. 不数：不多，不常见。感叹真正能安于贫困、坚守节操的人已越来越少。

10. 竹隐：赵昌父山居中以竹为景、寄寓隐逸之志的处所，象征高洁、清雅与避世情怀。

以上为【题赵昌父山居八咏竹隐】的注释。

本诗题为《题赵昌父山居八咏·竹隐》，是杨万里题写友人赵昌父山居“竹隐”一景的组诗之一。此诗借自然物象起兴，以“槿花”“草露”比喻富贵之短暂，批判世俗重名利、轻德行的价值取向，赞颂赵昌父隐居守志、安于清贫的高洁品格。语言简练，意象鲜明，寓意深远，体现了宋代士人崇尚淡泊、追求精神自由的审美理想与人生境界。

以上为【题赵昌父山居八咏竹隐】的评析。

此诗以比兴手法开篇，前两句“五陵槿梢花，千驷草头露”对仗工整，意象精警。木槿花开于五陵豪贵之地，转瞬即逝；千驷之富亦如草上朝露，日出即晞。两个比喻叠加，强化了富贵虚幻、人生无常的主题。后两句由物及人，转入议论：“富贵人始传，屡空今不数”，直指社会风气之偏——世人只知传颂显达者，而对那些屡陷贫困却坚守道德的君子则漠然视之。这种对比凸显了诗人对现实的批判和对赵昌父这类隐士的敬重。全诗语言质朴而含蓄，情感沉郁而节制，在简短四句中完成了从自然景象到社会批判再到人格赞美的升华，体现了杨万里晚年诗歌由“诚斋体”的活泼转向深沉理趣的特点。

以上为【题赵昌父山居八咏竹隐】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，评曰：“以物喻理，语浅意深，可见诚斋晚岁诗思之凝练。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七引冯舒语：“起二句奇警，三四句转折有力，非俗手所能。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此诗，但在论及杨万里晚年作品时指出：“其触物感怀之作，渐去滑稽，趋于苍劲，如《题赵昌父山居》诸篇，已有苏黄遗意。”

4. 《全宋诗》第4册收录此诗，编者按：“此诗借景抒怀，讽世劝德，体现南宋士大夫对隐逸价值的推崇。”

以上为【题赵昌父山居八咏竹隐】的辑评。