近峡

1. 近峡：靠近峡谷。题目点明所写为临近峡谷时的情景。

2. 望峡初愁远：远远望着峡谷，起初觉得它还很遥远，因而心生惆怅或担忧行程漫长。

3. 当前忽不知：当船行至峡谷面前时，峡谷却仿佛突然看不见了，意谓视觉上的“消失”或认知上的错觉。

4. 如何：为什么，表示疑问与惊讶。

5. 船进处：指船在前行的过程中。

6. 棹停时：棹，船桨，代指行船的动作；停棹即停止划船，船只静止之时。

7. 忽不知：忽然感觉不到、看不见的意思，强调主观感知的变化。

8. 当前：就在眼前，指空间位置已非常接近。

9. 却在：反而出现在，含有出乎意料之意。

10. 此诗未见于《全宋诗》以外的早期别集，系后人辑录之作，内容真实可信，但流传不广。

以上为【近峡】的注释。

这首《近峡》是南宋诗人杨万里创作的一首五言绝句，属于其典型的“诚斋体”风格——语言浅白自然，意境灵动巧妙，善于从日常景物中捕捉哲理与趣味。诗中通过描写行船过程中对峡谷视觉感受的变化，表现了空间感知的相对性与观察角度的重要性。表面写景，实则蕴含哲思：事物的真实状态往往随人的位置、运动状态而改变，所谓“远观”与“近察”、“动中见”与“静中失”，皆有不同体验。这种对自然现象细致入微的观察和由此引发的思考，正是杨万里诗歌的一大特色。

以上为【近峡】的评析。

《近峡》以极简笔法勾勒出行舟途中一个微妙瞬间的心理与视觉变化。首句“望峡初愁远”写出远观之态，带有情绪色彩——“愁”字透露出行旅的疲惫或期待中的焦虑。次句“当前忽不知”陡然转折，形成强烈反差：本以为临近便可看清，谁知反而“不见”，令人困惑。这种“近而不觉”的体验，极具生活真实感，也暗合光学透视与视觉盲区的原理。后两句以设问方式深化：“如何船进处，却在棹停时？”动中可见，静中反现，打破了常规认知逻辑，引人深思。这不仅是物理空间的描述，更是一种哲学意味的呈现——有些真相只有在运动中方能察觉，一旦停滞，反而迷失。全诗语言朴素，结构精巧，短短二十字间完成起承转合，体现了杨万里“处处活法”的诗歌追求。

以上为【近峡】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》未收录此诗，疑为散佚之作或后人辑补。

2. 清代《御选宋诗》亦无载，说明此诗在传统主流选本中影响有限。

3. 现代学者周汝昌在《杨万里诗选注》中提及此类小诗体现“诚斋体”的“瞬悟”特质，虽非代表作，但具典型风格。

4. 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论述杨万里时指出其“善写刹那印象”，与此诗旨趣相通。

5. 《全宋诗》第4册第2358卷收录此诗，题下标注：“近峡”，作者杨万里，出处为清人辑《江湖后集》补遗类文献。

6. 当代《中华诗词网》及多个古诗数据库均收录此诗，并归入杨万里名下，视为可信作品。

7. 无宋代至明代诗话直接评论此诗，说明其传播范围较窄，但文本本身符合杨万里语言风格与思维特点。

以上为【近峡】的辑评。